试谈真理发展的两条道路及其范畴

关于真理的辩证发展道路,传统的观念认为是从相对真理走向绝对真理的道路:即相对真理在人类认识的无限发展过程中不断地增加,最终以总和的形式构成绝对真理。这一观念已显得严重偏颇。“相对真理”与“绝对真理”概念本是解决真理的辩证本性的概念,探讨的是真理的相对性与绝对性及其在认识过程中的关系,不能以此概念来解决与探讨真理的辩证发展道路问题。本文试对以上问题提出自己意见,以期引起讨论。     

走进徽州文化的深处

位于黄山脚下,与黄山神奇的自然景观内在关联呼应的是博大精深的徽州文化,她在今天仍有大量留存,这其中,已被列为联合国科教文组织世界文化遗产目录的有皖南古村落黟县的西递村、宏村,列为国家文物重点保护单位的有歙县棠樾牌坊群、徽州区呈坎、屯溪程氏三宅、绩溪龙川胡氏宗祠等11处,有歙县历史文化名城、屯溪老街历史文化保护区等等。     

徽商崛起的精神因素

在中国历史上有十大商帮，一统中国商界。其中，徽商是由徽州六县（朗县、休宁、祁门、郸县、绩溪、爱源）之人组成的具有典型封建性和乡谊性的乡外经营商帮。它崛起于南来．鼎感于明清，衰退于清末．绵绵七、八百年，鼎盛期达三、四百年，一代徽商曾执中国商界之牛耳。徽商足迹遍天下．以至形成‘’钻天洞庭遍地徽”的古谚；影响至深至大，以至形成在中国历史上绝无仅有的“无微不镇”的历史赞誉，造就了中国一代经济史和商业史的辉煌。然而，恰是作为徽商故乡的徽州本土，则是一处交通极为不便，自然环境和条件极不利于经济发展的偏于皖南…     

徽学研究的多学科价值

徽州文化是指北宋宣和三年(公元1121年)徽州府设立以后直至民国,在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县域发生与存在,以及由此辐射、影响全国的典型封建民间文化。它是历史上徽州人所创造的物质文明和精神文明的总和。徽学就是研究徽州文化及其发展问题的学问,它肇始于20世纪20年代,发展于20世纪80年代,至21世纪则已是大踏步地走向世界,成为一门国际性的显学。徽学不仅仅是一门地方学,也不仅仅是属于历史学,作为一门综合性学科,它在哲学、伦理学、美学、法学、人类文化学等多学科领域都有着重要的价值和意义。这是由…     

徽商的经营艺术

徽商最初在南宋崛起时，还是一个不起眼的小帮，但至明朝已成中国商界的一支劲旅，正如明人谢肇在《五杂俎》中所云：“新安大贾，鱼盐为业，藏镪有至百万者，其它二三十万，则中贾耳。……富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。”至清朝，徽商更跃为中国十大商帮之首，民国《歙县志》载：“两淮八总商，邑人恒占其四。”构成一代徽商帝国。徽商能获得如此成功，并保持数百年不衰，正是因为徽商“贾而好儒”，从而立于他们那个时代经商业贾的最高层次与境界；创造和拥有高超的经营艺术，在激烈的商海竞争中取得优势。良好的职业道德和…     

徽州传统文化遗存的开发路径与价值评估

徽州传统文化在今天有大量的物质文化遗存、非物质文化遗存和文献文书遗存,它们许多都得到了开发,融入了现代社会.具体开发的路径是:徽州传统物质文化的遗存直接导致了徽州人文旅游事业的发展、徽州传统非物质文化的遗存直接导致了徽州传统工艺的产业化开发、徽州古代文献文书的遗存直接促进了徽学事业的发展.这些开发都具有很强的地域特色,对其已达到的开发状况,宜作合理的价值评估:徽州人文旅游事业的发展目前尚属初级阶段,由之也显示出了十足的后劲;徽州传统技艺的产业化开发目前尚属起步阶段,由之也显示出了极大的潜力;徽学的研究目前尚处在发展阶段,由之也显示出了多学科的价值有待更全面展开.     

现代宇宙学与马克思主义哲学

现代宇宙学作为人们对宇宙认识发展的一个环节,具有重大的历史意义和现实意义,正如有些同志著文所说,现代宇宙学丰富和发展了马克思主义宇宙观。(见王传宗《现代宇宙学丰富发展了马克思主义》载《求索》1982年第二期)但是,也有的同志,对现代宇宙学不甚了解,抓住其个别结论,横加指责。我们认为以这种只看现象不看本质,只见树木不见森林的态度对待现代科学研究成果尤其是现代宇宙学是不可取的。     

徽州文书的遗存与发现

徽州文书是20世纪50年代以后才被大规模发现的一种民间社会档案.它的发现在徽州具有普遍性和大规模性,几乎涵盖了徽州全域,涉及徽州各名姓大族;其发现过程也具有相对集中性和多次连续性,并延续至今.     

全面观照中国后期封建社会的徽州文化

徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深造，有整体系列性等特点。徽州文化深切透露了东方社会与文化之迹，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少历经了大半个世纪，8     

程朱理学渊源考

徽州文化是我国极具地方特色的区域文化 ,其本质是典型的中国封建文化 ,其理性的内核是程朱理学。儒家文化孕育了程朱理学中国传统文化长期以来都是以儒家文化为主体 ,从而影响了政治、经济、文化、社会生活的各个方面。而儒家文化的发展本身就不是铁板一块的 ,它经过了几个发展阶段。最初的儒家文化是以创始者孔子及稍后的孟子为代表 ,此期为儒家文化的经典阶段。到汉武帝时 ,董仲舒提出“罢黜百家 ,独尊儒术” ,正式确定了儒家文化作为中国封建文化核心的统治地位。由此发展到儒家文化的第二阶段。到了宋代 ,由于社会的进步 ,特别是佛教兴…