人类休闲合法性根据探源

在人类历史上 ,休闲生活繁荣是以休闲合法性被社会普遍认同为前提的。迄今为止 ,休闲合法性的根据主要有三 :哲学、宗教和法律。对这些根据的历史追溯和形而上学分析 ,是休闲学研究的一项基础性工程 ,有助于促进国人的休闲启蒙 ,加速休闲生活大众化。     

人文精神与社会主义精神文明建设

全国人大常委会委员长李鹏在中国人民大学命名组建50周年纪念大会上的讲话中指出，在我国的现代化建设事业中，“人文社会科学与自然科学是‘车之两轮’、‘鸟之两翼’，具有同等重要的地位，同样是科教兴国战略中不可缺少的组成部分”。这段话真切地道出了我国人文社会科学工作者的心声，也澄清了在人文社会科学地位和作用问题上的许多偏见。本文仅就人文精神与社会主义精神文明建设的关系问题谈几点看法。     

劳动--休闲--马克思人的自由全面发展思想的两个内在逻辑基点

马克思一生"只是希望在批判旧世界中发现新世界".特定的历史背景和时代任务,决定了马克思主要是从批判资本主义异化劳动和雇佣劳动制度入手,探索无产阶级的解放和人的自由全面发展.因此,劳动问题一直是马克思关注的焦点.事实上,人的自由全面发展有两个基点,一是劳动,一是休闲,真正实现自身解放和自由全面发展的人是能够同时主宰自己劳动和休闲的人.后一个基点正是马克思思想的潜在内在逻辑,只是长期被人们忽视了.     

青年学生信仰危机与和谐社会建设问题研究述评

在当今中国社会转型期,繁荣的大众文化、多样的社会思潮等使青年学生日益浸润于多元化的价值观念中,一元化主流信仰教育遭遇多元化社会流行价值观的挑战,成为影响社会和谐的深层次原因。综合国内学术界的研究成果,对青年学生信仰危机问题主要有四种认识,即＂信仰真空化＂＂信仰多元化＂＂信仰经济化＂＂信仰教育教条化＂,并从信仰重建整合、信仰教育改革创新、宗教信仰借鉴吸收等方面思考化解危机的有效途径。这些成果既提高了信仰教育研究的理论水平,也开启许多亟待进一步深化研究的问题,成为思考构建社会主义和谐社会的新领域。     

社会主义目的——手段系统论纲

社会主义的目的和实现手段的关系问题,是现实社会主义实践中的重大战略问题,也是科学社会主义理论体系建构中的核心问题。马克思、恩格斯早在他们思想形成时期就已认识到:“共产主义是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第236页)“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”(《马克思恩格斯选集》第1     

人文雷锋精神是助推和谐社会建设的宝贵思想财富

国内对雷锋精神的主流定位一直存在过度拔高的倾向,并带有某些"左"的痕迹,弱化了雷锋精神的社会意义,是雷锋精神时常遭遇尴尬的深层根源。雷锋精神是一个由多维价值构成的观念体系,除却传统主流媒体宣传的共产主义精神外,更包含丰富的人文精神和普世价值。这些内容在今天构建社会主义和谐社会进程中更富于现实意义。     

从剩余劳动时间双重属性看《资本论》二重内在逻辑根基

在《资本论》中,马克思从不同社会主体生活时间分配的维度,对自由资本主义时代的社会关系做了定量分析,区分了社会必要劳动时间、必要劳动时间、剩余劳动时间、自由时间和工作日等五个概念。它们依其本质属性可以分为两组,即劳动时间组和自由时间组,其中,剩余劳动时间名列双榜:从工人方面看,它属于劳动时间范畴;从资本家方面看,它又转化为自由时间范畴。由此,我们可以发现《资本论》及马克思第二个伟大发现的二重内在逻辑根基,以及马克思思想体系隐喻的由劳动到休闲的内在逻辑转换通道。     

推进思想政治教育一体化建设的有效路径

党的二十大报告明确提出要完善思想政治工作体系,推进大中小学思想政治教育一体化建设,彰显出思想政治教育一体化建设的重要作用。这就要求思政课教师具备战略眼光,主动担当作为,切实统筹一体化思想政治教育内容设计、打造一体化思想政治教育育人队伍、营造一体化思想政治教育育人环境、构建一体化思想政治教育建设沟通机制,进一步提升思想政治教育效果。