“血统论”在文革中的兴衰

分析和研究中国当代意识形态是一件吃力仅很有意义的工作。十年文化大革命，是中国当代史上的非常时期，与社会政治经济动乱相对应的是各种理论和思潮的频繁更替．从意识形态的角度考察，发动和指导这场运动的主要理论观点已得到很多的研究，而某些在这场内乱中一度颇有影响的思潮，尚未引起人们更多的关注。文革初期“血统论”的出现及其泛滥，曾给社会罩上了一层偏激和混乱的色彩。对它的兴衰进行评述，将有助于对文革的研究．1966年7月29日，在红卫兵运动的风潮中．北京航空学院附中的出身干部家庭的学生贴出了一副对联，上联是“老子英…     

沦陷区保甲制之透视

日本发动侵华战争后，在沦陷区即日军占领地采取种种防范控制措施，保甲制的推行便是沦陷区社会控制系统中的重要环节．保甲制在中国有悠久的历史，它滥施于西周，完备于宋代．中国封建社会保甲制的特点在于寓兵于农，“有事自卫，无事农耕”，“守户相望，一户通事，十户之知”。其目的就在于运用乡土及宗族观念，防匪御贼，维护社会安宁。自然，保甲制亦可为统治阶级利用来维持其统治秩序，故而，得以历代沿袭下来．蒋介石建立独裁专制政权后，也着手研究和推行保甲制。1934年议决在全国推行，“联户为甲，合甲为保，集保为联保”。并标榜…     

简析日本侵略者对东北青少年的奴化思想教育

日本侵占中国东北期间，对东北人民进行残酷的政治压迫和疯狂的经济掠夺的同时，还不遗余力地实施殖民教育，这是人所共知的事实。日本殖民教育的一个重要方面是针对青少年的，这种教育又以灌输“日满一心一德”思想，培养奴隶性格为主要目的，这方面的罪行则需要进一步清理，本文就此略作分析。日本统治者对东北青少年的奴化思想教育，主要依靠其殖民教育机构来推行，而教育机构的运行又赖于其奴化教育方针的指导。因而日军在武力征服东北全境后，便迅速建立起一整套奴化教育行政机构并制定了相应的奴化教育方针。1932年7月，伪满政府设立…