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1.
周玉奇 《唯实》2003,(3):90
清华和北大一样是学子心中的文化圣地。笔者刚刚在为北大登山运动员遇难痛心不已 ,接着看到了《现代快报》发出的“清华拒收 2 0 0万元老板”的消息 ,为此 ,我的伤痛的心才稍稍平静。过去 ,我的心总是被一再地叩问 :如果北大、清华的学生由官员、老板和明星组成会怎样 ?北大还是那个北大 ?清华还是水木清华吗 ?这样的追问就像莎翁笔下的哈姆雷特遇到的苦恼 :“生存还是毁灭 ?”今天 ,我的心情快慰许多。因为来自全国的60多位董事长、总经理等企业高层管理人员参加了清华EMBA(俗称老板班 )笔试。清华经济管理学院的一位老师站在考场外 ,严…  相似文献   
2.
聆听的美丽     
聆听,实在是一种美丽。远古人类在虎啸、猿啼、狼嚎的大合唱声中幸存下来,又在伐木声和织布声中发育成长。因为人类的直立行走,视觉得到极大的解放,听觉功能日渐退化了。这是人类进化史上一大进步,又是人类听觉器官发育史上的一大挫折。延至今日,人类的视觉感官发挥到了极致,大千世界,五光十色,让人目醉神离。那报林刊海,那电视节目的全天候视觉轰炸,那十字街头闪烁的霓虹灯,哪里还有听的位置?  相似文献   
3.
当前,腐败的一个显著特征表现为权钱色三者的交易。仔细看一看这交易的平台,是搭在生活的桌腿上的。生活丰富多彩,人生有滋有味,你种花,他养鸟;你散步,他长跑;你钓鱼,他集邮……然而领导干部对待生活又不能不百般谨慎,  相似文献   
4.
︽演员于是之︾周玉奇人在功成名就之后往往有话要说。自说自话,请人捉刀,或一说再说,莫不表明他或她要说的冲动和激情。说什么?说自己的苦难经历、成败得失,抒自己的心路历程、情感世界……因为名人效应,因为爱屋及乌,因为书商巧妙的包装,也因为好奇心的驱使或促...  相似文献   
5.
为官一任,造福一方.为官者谁不想在有限的任期内“做”出一些政绩来?江西老区某县的一班人是这样“做”政绩的,他们把钱“洒”在公路上,为公路装潢,设计花坛,而公路的两侧不远处的百姓民房破烂不堪.如此漂亮的公路花带从一处处破烂不堪的民房中穿过,让人忧伤,同时又显得滑稽.雪中不送炭,何必锦上乱添花?公路为何装潢?这是领导“乌纱工程”的需要.这样看得见,摸得着,上面的人下来走一走,便爽心悦目,对其政绩自然刮目相看了,这里为官者的政绩观是“显山露水”.  相似文献   
6.
在大连干了 16年,薄熙来要调走了。当薄熙来走出市委办公大楼时,机关里所有干部都在门口欢送他们的老领导;走出市委大院,薄熙来立刻被大连市民团团围住,从市委大院门口到要乘坐的中巴车不过 200米的距离竟走了半个多小时;车子走了,大连“的哥”纷纷自发打开紧急灯紧随其后,送行车蜿蜒排了几百米;路经市公安局门外,薄熙来再次下车与市民们握手告别,路边人群中有一个苍老的声音带着哭腔高喊:“薄书记,别忘了大连!薄书记,退休了,可要来大连住啊!……” 那一声呼唤、那由“的哥”尾随而成的长长的车队,无疑是一曲颂歌。为官一…  相似文献   
7.
尊严     
尊严 ,按《现代汉语词典》解 ,是可尊敬的身分和地位。然而 ,在实际生活中有身分有地位的人并不一定拥有尊严 ;而无身分也无地位的一些人恰恰又珍惜这两个字。尊严二字 ,涵盖了自然万物多少的高尚与卑下、痛苦与欢乐?日本思想家池田大作先生说 :“所谓生命的尊严 ,就是为了什么目的 ,都不能把人的生命、个人的幸福、人格当作手段。生命尊严思想的终极是慈悲 ,蔑视生命思想的终极是暴力。”所以 ,60年前 ,德国拉贝先生的那本《拉贝日记》记载了日本兵在南京残害30万人的兽行 ;所以 ,有美国耶鲁大学神学院图书馆收藏的《贝德士文献》 ,对…  相似文献   
8.
9.
当下,跑官、要官,时有所闻;买官、卖官日有所见,这些已是平常之事,不再享有新闻价值.但近日《特区青年报》上发的一则消息却让人耳目一新.那报上说,沈阳一区委宣传部副部长杨建国走进沈阳人才市场.演讲台上,杨用幻灯打出自己设计的表格,其中用一句话概括“我的理念”:做一名称职的“家庭责任人”、真正的“企业纳税人”和合格的“社会奉献人”.他解释说,我只是想最大限度地挖掘自身的潜力,最大限度地发挥自身的价值.“我不知道我这个机关干部在企业里的价值,想请参加竞聘的60家企业给定个价.”一声槌响,花落谁家?拍卖,往往针对无形或有形资产,很少涉及到人,更不用说官人了.谁那么践,说卖就把自己给卖了?谁那么傻,只听说卖官的,没听过卖人的?“拍卖”自己,要有底气,要有信心,更得有勇气.那位副部长大人的“三人说”(家庭责任人、企业纳税人、社会奉献人),的确耐人寻味.《吕氏春秋》“克己”文中说:“欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知.”看来杨先生不仅熟谙此理,而且还把理论与实践相结合.进入现代社会,要竞争,  相似文献   
10.
唐太宗一句"以人为镜,可以明得失",掷地有声,穿越千年.遗憾的是,今天的一些官不讲什么"以人为镜",他们往往以车代步.不过,车子有时也像一面镜子,只要我们愿意,从中总能看出一些东西来.  相似文献   
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