马克思主义成为我们时代的哲学

马克思激发了世界史上真正的大变动——1917年的俄国革命以及1949年中国共产党的胜利。从那时起，世界不复从前。他构建的哲学、历史、经济学及政治学体系，已经成为本世纪精神支架的一部分。当萨特称马克思主义为“我们时代的哲学”时，马克思的许多观点得以形成的方法，已经成为我们观察世界的方法。在某种意义上，我们都是马克思主义者。     

外国学者谈“百花齐放运动”

1956年5月,毛泽东对中国的一定的自由化表示支持,提出了“百花齐放,百家争鸣”口号。农业集体化和工业国有化伴随着第一个五年计划的落实已经真正完成。对将来的发展来说,得到知识分子的合作越来越有必要。这次运动还希望起到减少极端官僚主义的作用。在1956年党的八次代表大会上,出现了一股强大的建设性批评的潮流。某些集体化运动过急并引起不必要的诉诸武力的情况;     

马克思、浪漫主义与生态学

马克思的思想中存在着两条思想脉络:其一是启蒙思想,推崇理性和进步,并强调生产力的增长;其二则是浪漫主义思想,主要指对资本主义社会的文化批判,强调个体的全面发展。以恩格斯和第二国际为代表的"正统"马克思主义通常强调马克思思想中的启蒙因素,而忽视马克思思想中的浪漫主义色彩。本文将探讨马克思思想中的这两条思想脉络,并着重阐述马克思关于创造性劳动和人性需求的观点,以及这种思想对当前生态问题所产生的影响。