路径与取向：情感史与中国古人情感

情感史针对的是理性史学中存在的偏颇。自20世纪七八十年代以来,情感史受到更多关注。1985年,美国社会史家斯特恩斯夫妇提出“情感学”之说;之后,罗森宛恩又提出“情感团体”一词,倡导差异化研究情感史。21世纪初,当代史学出现“情感转向”。情感史探讨社会的情感规范及集体与个人的经验与应对。处理情感史料,须借助“语言学转向”的文本认知。中国古人并非如某些西方人所说,是“缺少情感的中国人”,儒家经典《礼记》中就有“七情”之说。从项羽、武则天两位名人的感情经历,可以探讨社会情感规则的变化和情感对历史的影响;李顼和王端淑两人则展示了士人阶层的情感状态和古人隐蔽的情感世界,这丰富了相关的历史认知。另外,从日常生活史、性别史和差异视角可见中国古代情感史可延展的方向。     

浅谈加强企业思想政治工作

党的十五届四中全会通过的《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》指出 :“加强和改进思想政治工作 ,用建设有中国特色社会主义的共同理想凝聚群众 ,引导广大职工积极支持参与改革 ,满腔热情地帮助他们解决实际困难。困难企业和实行兼并破产企业的党组织尤其要深入细致地做好群众工作”。重视思想政治工作 ,发挥思想政治工作的作用 ,是办好社会主义企业的重要保证 ,是团结带领职工正视困难 ,走出困境的关键。加强企业思想政治工作 ,是贯彻“两手抓 ,两手都要硬”的方针 ,创造高度的社会主义物质文明和社会主义精神文明的必然…     

妇女的自我感受:郑琼与杨牢的婚姻情感生活

自我感受是社会性别理论的重要内容,用以考量妇女生活的真情实感.考察妇女自我感受的结果,或可改变对历史问题的成规固见.妇女自我感受的获得,一般取自于女性自己的书写——女性材料,但唐朝的妇女写作不盛行,留下来的女性书写有限且真伪难辨.因受限于史料,唐时妇女自我感受这一命题,一直是研究中的难点.选取郑琼与杨牢的婚姻情感生活,以郑琼的婚姻心理和感受为研究重点,通过对郑琼情感世界的分析,借以提出一种在女性史料缺失时,考察妇女自我感受的路径,具有重要的理论和实践价值.     

精神文明就是生产力──大垦区粮油贸易总公司精神文明建设成就探析

“建成一流企业，培养一流职工，生产一流产品，创造一流效益”。这是大兴安岭农场管理局粮油贸易总公司精神文明建设的总体目标。企业没有良好的生产经营环境，职工没有良好的精神风貌，企业就难于在市场竞争中生存发展，企业要想兴旺繁荣，就一刻也不能忽视企业精神文明建设。这已成为粮油贸易总公司全体干部、工人的共识。一、党政一心，两果同根，荒山坡上建起现代化花园企业总公司前身植物油厂于1990年6月破土动工，1991年11月建成投产，有效施工期不足一年，开创了大兴安岭垦区工业当年建成、当年投产、当年盈利的记录。植物油厂党政…     

古代的“夫人政治”

皇帝后妃，官员的妻子，既可以是丈夫的贤内助，也可以是干政乱国的“女}呙”。身处权力圈中的女人，怎样影响了皇帝和官员的命运？     

"辇前才人带弓箭":唐代才人考析

唐代的"才人"一词内涵丰富,所含不止内官才人,还有才子才人与后宫才人.唐代才人的这三重涵义,是对前朝制度或前人用法的承袭,并略有发展.从实态上看,内官才人虽为皇帝嫔妾,但在封授上是有重才倾向的.才子才人指才俊之士,而其才既含文也有武.后宫才人则是拥有特殊才技的宫女,辇前才人或射生宫女就包含在此类才人中.才人射生不见于唐...