物权法:体现亲民本色

它,冲击了传统爱心与道德观它,把普通公民利益看得无比神圣它,是继《宪法》后对公民私有财产的进一步保护     

鲁迅仍是伟大的——贬低鲁迅显出李敖的浅薄

李敖的大陆文化之旅已经结束了,他的演讲精彩有趣,很对青年人的味口。李敖的底色鲜明,他反对台独,热爱祖国,主张两岸统一,而且对毛泽东和邓小平怀有崇敬之心。可是关于“再见了马克思”和对鲁迅的攻击我们持反对态度。及时澄清这些观点和态度很有必要,尤其是对于广大世界观尚不成熟的年轻人。     

“集体”利益与法不责众

每个人来到社会上都会成为某个集体的一员，集体总会或多或少地影响着我们的行为方式，代表着我们的价值取向。但是一旦集体利益成为某些别有用心者的工具时，集体行为所体现的力量就很可怕了。比如时下难以从根本上取缔的小金库私设问题，也是单位集体利益至上滋生的产物。再如学术活动中以“集体”名义进行的学术腐败活动。因为有了维护“集体利益”的托词，这些人可以到处请客送礼，看起来不是谋一己之私利，倒像是一种“为公”的行为，他们也会抱着一种近乎“崇高”的精神，不遗余力地进行学术腐败活动且心安理得。     

“民主测评”也能导演悲剧

近些年来,“民主测评”一词越来越多地见于各种文件、报刊,民主测评、民主评议作为一种新的考评方式被广泛使用。无疑,民主测评是实施科学管理的一种行之有效的方法,本来无可非议。笔者提出悖论,也不是爱钻牛角尖。但如果把民主测评教条化,当作能医百病的万能膏药,那就有问题了。     

聚焦证券法修订

《证券法》修订稿的亮点、争议点是什么?《证券法》的修订为何令投资者雀跃?曾经损失惨重的小股民的态度如何?修补面占全部条案的60%之多说明了什么?     

“朴实”的力量

大凡成大器者,似乎都有些共性,首先是勤奋,再就是已被现代车水马龙湮没的高贵品质——朴实。 在都市的灯红酒绿里,在摩天大楼的映衬下,朴实已经离我们越来越远。而享受着高度发达的物质文明的老外却有着一颗朴实的心。美国著名的大富翁洛克菲勒家族有个家规:凡是本家族后代,18岁以后经济上自立。洛克菲勒有意识     

如何看待中国的市场经济

有关中国是不是一个市场经济国家的争论,在我们加入WTO的谈判过程中就是一个焦点问题。事实上,即使在今天,作为WTO成员的中国,在面临反倾销诉讼时,这一问题仍然困扰着中国政府和企业。从1992年十四大确定我国经济体制改革的目标为建立社会主义市场经济体制,到2002年十六大正式宣布社会主义市场经济体制初步建立,我们每一个中国人深深体会到了市场经济带给我们的震憾。在这10年中,我们对内对外发生着可喜的变化,但是让外国朋友承认我们是市场经济国家还是一件难事。入世谈判我们花了15年,而让他国承认中国是市场经济国家可能要更长的时间…     

为别人着想是天下第一等学问

天地大之者莫过于人,人大之者莫过于做人,做人大之者莫过于时刻能为别人着想。关门本是微不足道的生活小事,可是笔者近日看到这样一则公告:“警告本单元经常半夜回:来的人,请务必轻手带门,因为你半夜关铁门的巨大声响已经使多人患失眠症及神经衰弱,严重侵害了我们的健康,请你看到本公告后自行改正,如果仍是执迷不悟,我们将联名告你,并找你索赔。”公告的署名是愤怒的众邻居。没想到吧,关门这等小事也会引发这么剧烈的邻里纠纷,甚至要诉诸法律。另外一件小事是我的同学讲     

突破婚检困境政府应该做什么?

据有关方面统计,2004年全国婚检量不足往年的十分之一,但与此同时新生婴儿的出生缺陷却直线上升。出生缺陷发生率居全国之首的山西省,2004年婚检率仅为2.05%,个别地方婚检率甚至降为零。大家是否见过整个村庄人都是傻子?是否知道中国的残疾人口已经相当于英国的总人口?取消婚检还谈什么优生优育,相反国家应该加强婚检并由国家买单,同时要规范婚检市场,制止腐败,加强宣传和引导。——编者     

压力与危机下的南瓜和青蛙……

先让我们领略一下两个令人难以置信的实验。 第一个实验,人们把小南瓜用很多铁圈箍住,看南瓜逐渐长大时对铁圈能产生多大的压力。第一个月,南瓜承受了500磅的压力,第二个月,南瓜承受了1500磅的压力。当它承受到2000磅压力时,人们必须对铁圈加固,以免南瓜将铁圈撑断。最后当试验结束时,南瓜承受了超过5000磅的压力。另一个实验,人们将一只青蛙放进滚烫的油锅里,在千钧一发的生