论儒、释、道精神在唐代西域的传播

作为中国传统文化的精髓,儒、释、道精神在唐代西域的传播不仅影响了西域各族民众的日常行为体系和价值体系、促进了西域宗教文化的发展,而且表现出官方信仰的政治导向性和民间信仰的功利性、世俗化特点。更重要的是,不管是儒学、道教还是经中原本土化的发展回授西域的汉传佛教,都要与当时所处社会相适应才能得到长久的发展。以史为鉴,今天我国的宗教也应该积极与社会主义社会相适应、按照中国化的方向发展。     

关于兵团义务教育阶段少数民族学生掌握国家通用语言文字能力的调查 ——以兵团×师×团×中学为例

语言文字是一个国家精神文化重要的组成部分.中华各民族对国家通用语言文字的掌握在一定程度上反映了中华各民族对中华文化的认同.兵团义务教育阶段少数民族学生掌握国家通用语言文字的能力关乎兵团的前途与命运.本调查较客观、真实地反映了当前兵团义务教育阶段少数民族学生掌握国家通用语言文字能力的情况.     

清代新疆汉族社区的形成和发展

本文通过对清代内地汉族人迁入新疆历史的梳理,认为清乾隆年间是汉族社区在新疆形成的重要历史时期。新疆汉族社区经过嘉庆、道光、同治年间的发展,至光绪时已经日趋完善。     

汉文化在西域的传播探析

中原距离西域路途遥远，而起源于黄河流域的汉文化在西域的传播可谓是由来已久。本文旨在对汉文化在西域传播的原因做一简要分析。     

增强五个认同 实现新疆长治久安

2009年"7·5"事件发生后,从中央到自治区高度重视新疆社会的稳定。2010年第一次中央新疆工作座谈会确立了加快实现新疆跨越式发展和长治久安的工作重点。5年来,从中央到自治区采取各种措施,不断加大改善民生力度,加大对南疆少数民族地区的扶持力度,严厉打击暴力恐怖(以下简称暴恐)犯罪。但从2013年以来新疆不断发生的暴恐事件来看,暴恐犯罪仍然是影响我区社会稳定的主要因素。加强各族人民内心对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党以及对中国特色社会主义道路认同是当前国家治理新疆的重大理论和实践问题,是实现新疆社会稳定和长治久安坚实的思想基础。     

20世纪50、60年代支边大学生对兵团文化发展的贡献

20世纪50、60年代,一批又一批的支边大学生来到新疆兵团,用他们的青春与智慧为兵团文化事业的发展做出了积极的贡献。     

汉代西域屯垦与汉文化在西域的传播

屯垦是我国历代中央王朝经略西域的一项重要国策。自公元前105年汉朝在眩雷屯田,以后历代中央王朝大多承汉制都曾在西域驻兵屯田。屯垦不仅加强了中央王朝对西域的治理,同时也推动了以汉文化为主体的中华文化在西域的传播。     

略论汉唐和亲政策与影响的异同

自汉以来,中原多个王朝都曾与周边的少数民族缔结过姻亲联盟,其中汉唐两朝与异族君王的和亲最多,政绩最突出,唐朝尤盛。本文旨在探讨汉唐两朝与我国西部少数民族和亲政策与影响的异同。     

关于南疆少数民族聚居团场民族宗教情况的调研报告——以兵团第十四师皮山农场为例

宗教信仰是少数民族社会生活中重要的组成部分。正确对待和妥善处理民族宗教问题关乎新疆政治的稳定、经济的发展和长治久安,意义重大。皮山农场是兵团第十四师党委领导下的一个典型的边境少数民族聚居团场,对该团民族宗教情况的调查研究可以较真实地反映当前兵团少数民族聚居团场民族宗教工作的现状。     

兵团党委党校关于新疆若干问题的研究综述

作为兵团干部培训基地和兵团理论研究的主阵地，兵团党委党校自1 983年成立以来的40年里，在一批学术带头人的带领下，全体教师全身心地致力于以哲学社会科学为重点的多学科领域研究，在新疆问题研究方面，研究内容广泛，涉及新疆的历史与文化、社会稳定与治理、族际交往与交流、区域开发与经济发展、对口援疆等多领域研究，成绩斐然，在新疆和兵团哲学社会科学研究领域发挥了重要作用。