乡镇政府行政能力内涵与结构分析

随着税费改革和新农村建设的发展,乡镇政府行政能力建设越来越引起社会各方面的重视。新农村建设和取消农业税等政策也给乡镇政府的行政行为带来了巨大的压力和考验。在这种情况下,乡镇政府要应对新形势,创造以农村社会和谐发展为基础的行政水平,就必须更加关注自身的能力状况以及能力建设水平。     

囹圄中的“黑色娘子军”

在全国的一些女子监狱里,关押着一批被世人称之为“黑色娘子军”的昔日官太太,她们在丈夫官运亨通、飞黄腾达时,干的却是夫妇同贪不义之财的勾当,甚至自告奋勇地协助丈夫受贿、索贿、窝藏、转赃等,个别“贤内助”还订立攻守同盟,开脱罪责,最后身陷囹圄。人们说,监狱内外两重天。让我们看看这些当时不可一世的官太太们,看看她们在狱中是如何生活,如何悔改的。     

加快发展个体私营经济的有效途径

改革开放以来，作为非公有制经济的个体私营经济发展很快。特别在党的十五大把个体私营经济确定为社会主义市场经济的重要组成部分后，个体私营经济更是如雨后春笋般地发展起来，其在国民经济中的比重逐年上升。个体私营经济在发展城乡经济、繁荣市场、缓解就业压力等方面起着重要作用。本文结合实际对如何加快发展个体私营经济谈点粗浅的看法。一、找准个体私营经济发展的原动力发展个体私营经济，最根本的是要抓住群众有强烈的致富欲望这个起决定作用的内因，增强个体私营经济发展的原动力。小进则满、小富即安，是我国大多数农民普遍的行…     

新知识·新信息

公平和善治是 和谐社会的基石 俞可平撰文说 现 在 我们在社 ,,会和谐方面正面临着改革开放以来新的严重挑战 产生这些挑战的主要原因 是市场经济发展到一定程度时难以避免 ,地产生新的社会利益矛盾 例如 利益分配的不 。 ,公平 新的弱势群体的产生 利益群体之间开始 , ,分化等等 从公共治理的角度看 社会公平和善 。 ,治是建设社会主义和谐社会的两块基石 社会 。公平就是社会的政治利益 经济利益和其他利 、益在全体社会成员之间合理而平等的分配 它 ,意味着权利的平等 分配的合理 机会的均等…     

遏制地方保护主义 维护国家法律尊严

当前,在执法过程中的地方保护主义日益盛行,严重影响办案和公正执法。特别是在办理经济案件中表现尤为突出,增加了查破案件的难度,不利于及时打击犯罪,致使有的罪犯逍遥法外。 去年,我们办理的岳修国诈骗案,就是一起典型的有着浓厚的地方保护主义色彩的案件。 岳修国是河南省信阳县工商联贸易公司(以下简称贸易公司)经理,1994年11月,岳在公司一无资金(证据证实该公司只有53.23元),二无货源的情况下,与广西区     

新知识新信息

孔繁森的精神动力孔繁森的精神动力可概括为；（1）具有崇高的理想和坚定的信念，具有正确的世界观、人生观、价值观；（2）自觉坚持党的基本理论和基本路线；（3）讲党性、顾大局，坚决服从组织安排，到最艰苦的地方去经受锻炼；（4）廉洁奉公，艰苦奋斗，求真务实，开拓进取，为祖国的改革和建设，为民族的团结和进步做出了突出的贡献；（5）深深扎根于群众之中，心里时刻装着人民，以自己的汗水和生命，实践了党的全。心全意为人民服务的宗旨。爱国主义的理性思考王立仁认为，爱国主义首先是人们在祖国生活和居住而产生的一种深厚感情。…     

天平（小说）

一 两杯苦咖啡。 一盘开心果。 方豫的送行别具一格。 而吴清华与方豫的相识也颇有些浪漫色彩。 说起来,那还是吴清华参加工作不久发生的一件事。一天,他接到单位要他到南方出差的通知,正驱车前往机场时,被一位姑娘拦住了。姑娘急性阑尾炎发作,需要立刻上医院,吴清华毫不犹豫地送她到了医院,挂号、办理住院手续,看着姑娘被推进     

致富之路在她们脚下延伸

她们是普通的女性,也曾饱尝生活的艰辛,可历经风雨后终见彩虹。如今,她们用自己的双手铺就了致富的路子,并带动更多的姐妹走向富裕。李绍玲是一个极普通的女子。2000年刚过而立之年的她下岗了,一向靠企业吃饭的她一下子没了主心骨。一阵子伤心难过后,她豁着老本买回了两头牛,随后又买回了养牛的专业书籍和防病药品,如饥似渴地学习养牛技术,     

高校人力资本投资风险及其规避对策浅析

高校人力资本投资对发展高校人力资本具有关键作用,但在市场经济体制下,其在人才招聘引进与对象选择、激励政策与人职匹配、培训投资等方面又具有一定的风险。规避高校人力资本投资风险需要采取以下措施:制订科学、严谨的人员招聘、配置、培训计划,建立风险共担机制;建立规范、高效的保障与激励制度;构建积极向上、和谐融洽的校园文化。     

试析中国现代小说中流浪汉流浪的基本方式

中国现代小说中的流浪汉流浪的方式基本有两种 :生活流浪和精神流浪。生活流浪是指人们为了生存而不得不离开故土 ,从一个地方到另一地方 ,他们全部的目的在于生命的延续。精神流浪则是人们的流浪无所归依 ,不停地辗转反侧 ,寻找精神的家园。这两种流浪的方式不是截然分开的 ,而是相互交叉的。精神流浪比生活流浪更见其复杂性和悲壮性。