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关于九一八事变后中共对蒋介石政策的演变,史学界一般划分为抗日反蒋、逼蒋抗日、联蒋抗日三个阶段。其时间划分是:从1931年九一八事变至1936年5月5日停战议和一致抗日通电前为抗日反蒋阶段;从1936年“五五通电”至1936年12月西安事变为逼蒋抗日阶段;从西安事变至1937年9月抗日民族统一战线正式形成为联蒋抗日阶段。 相似文献
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4.
长征以前,我党对抗日民族统一战线的认识与实践,不管是正确的还是错误的,都曾受到共产国际的指导和影响。1934年7月,上海临时中央局被敌人破坏,中央与共产国际的电讯联络被截断,直至1936年春,刘长胜从苏联回国,才与共产国际恢复了电讯联络。中央在与共产国际失去联系的日子里。便独立自主地制定方针、政策。李德事后也说,这个时期“对毛泽东是最有利不过的了。” 相似文献
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我国律师事业走过了崎岖不平的发展道路。五十平代中期建立的新中国律师制度,只经过了短短三年多的时间就夭折了。七九年以后,我国又恢复重建律师制度,到现在已经走过了十七年的历程。回顾十七年的发展历史,我国律师工作的最大特点,就是始终在改革的探索中不断前进。九三年以前,律师工作中主要进行了六个方面的改革:(一)对律师机构的名称进行了改革,变“法律顾问处”为“律师事务所”;(二)对律师事务所经费管理办法进行改革.由全额管理,统收统支——全额管理、差额补助——自收自支,节余留用;(三)对律师事务所的分配制度… 相似文献
8.
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出:“学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道。”毫无疑问,在加强和改进青少年学生思想道德建设过程中,教育行政部门和学校承担着重要责任。 相似文献
9.
佛教认为人是兼具善恶两性的,在此法理下,池田大作提出了"人性革命"的思想,透过"善恶不二"的人性观,在道德哲学的范畴中,对"人性革命"思想的核心内容及其实现途径进行研究,从中探寻池田大作具有先进性的德育理念,并结合我国德育的现状中存在的一些问题,将其应用到我们的德育目标、德育内容和德育方法中,对我国德育工作有很大参考价值和启示意义。 相似文献
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