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魏晋至隋唐 ,是由分裂到统一、由大乱到大治的社会急剧变革时期。经学一统的局面既被打破 ,儒、释、道遂多元发展 ,学术思想于是异常活跃。这一时期的训诂学在笃守古义、重视师法、实事求是、不凭胸臆方面 ,仍然保持着汉学风格 ,但受时代风气的深刻影响 ,又在内容、形式、方法上都发生了一些重大的变化。杂记这一新兴的训诂体式就产生于南北朝时期。此类著述 ,今存最早的当属北齐颜之推《颜氏家训》中的《书证》和《音辞》两篇 ,然而 ,勒为专书则始于唐初颜师古的《匡谬正俗》一书。是书广征博引 ,考据精密 ,胜义间出 ,在唐时已为人所重。韩… 相似文献
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《助字辨略》的释词方式 总被引：1，自引：0，他引：1
《助字辨略》系清代刘淇所著,是一部专门研究古籍虚词的著作,成书于康熙五十年(1711)。此书在中国语法学史上有着十分重要的地位,即如杨树达先生所说:“文法之学,筚路蓝缕于刘淇,王氏继之,大备于丹徒马氏。[”1](P5)本文拟就此书在释词方法上的特点加以探讨。一关于释词方式,刘 相似文献
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本文回顾了<助字辨略>以前对虚字的研究历史,并从<助字辨略>的收词范围和<助字辨略>对"助字"的理论阐述具体分析中,归纳总结了<助字辨略>的虚词观.<助字辨略>的"助字"涵盖了现在的副词、代词、介词、连词、助词、叹词等词类,其虚实区分的标准是"为义"不为义".这是对前人词类理论的继承与发展.从正面说,"助字"就是表示"语气与关系"的词. 相似文献
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