革命话语的分歧:从1927年“清党”前后打倒土豪劣绅谈起

北伐战争是国共两党共同组织的,两党都主张以革命的手段建立新的社会秩序。但是,因为两党对革命涵义的理解有着根本的分歧,导致其在合作中出现种种裂痕。此一点在打倒土豪劣绅的过程中暴露无遗,特别是在1927年"清党"前后,国民党对土豪劣绅态度的变化,进一步彰显国共两党不可调和的内在矛盾。     

革命话语的分歧:从1927年"清党"前后打倒土豪劣绅谈起

北伐战争是国共两党共同组织的,两党都主张以革命的手段建立新的社会秩序.但是,因为两党对革命涵义的理解有着根本的分歧,导致其在合作中出现种种裂痕.此一点在打倒土豪劣绅的过程中暴露无遗,特别是在1927年"清党"前后,国民党对土豪劣绅态度的变化,进一步彰显国共两党不可调和的内在矛盾.     

论中国共产党游民政策的历史演变(1921-1953)

在近代中国,随着社会转型的加剧,游民问题变得更加突出,并成为影响社会稳定的主要因素之一,大部分政权(或政党)高度重视,采取各种措施进行救济。而事实证明,中国共产党的游民政策最为成功:从全面发动到改造利用,从区别对待到彻底解决,共产党游民政策始终坚持原则性与灵活性相结合的原则。而前人对此一复杂演变的过程仍缺乏研究,本文对共产党游民政策的进一步梳理,不但是对学术界前此研究的补苴,亦是对中国革命道路选择之必然性的注脚。     

论雷锋精神的时代内涵——兼谈当代大学生道德教育问题

雷锋是新中国的道德标兵,雷锋精神的时代变化则反映了新中国道德体系不断演进的事实。改革开放之前的泛政治化,改革开放之后的去政治化,都证明两者之间的密切关系。让人颇为担忧的是,在社会转型日益加剧的今天,雷锋精神逐渐从人们崇拜、仿效的模范变成一个单纯的道德符号。青年学生特别是当代大学生,是明日社会之主角,如何在他们当中发扬雷锋精神,培养其社会主义道德观,是当前大学教育必须认真反思的问题。     

毛泽东对游民无产者认识的历史流变

游民存在于古今中外的社会中。在近代中国社会急剧转型时期,其力量之强大、成分之复杂,前所未有,形成近代中国社会最主要的不稳定因素。能否成功解决游民问题,是任何政权都要面对的社会现实。事实证明,中国共产党抓住了问题的关键,成功地将其消融于新的社会秩序当中。通过解读毛泽东对游民无产者认识的历史流变,大抵可以勾勒出中国共产党对游民阶层政策的转变过程。