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一、文明演进的第五个阶段 :技术时代技术、神话、宗教、哲学和科学是构成人类文明的五大基本要素 ,五要素力量的此消彼长以及它们之间的关系结构的变化 ,造成人类文明演进过程的阶段性。法国 19世纪伟大哲学家奥古斯丁·孔德曾经在其巨著《实证哲学教程》中把人类文明的演进过程划分为三个阶段 ,他认为世界上任何一种文明在演变过程中都要先后经历三个不同的阶段 :第一个阶段是以神学为主导的阶段 ,即神学阶段 ,又名虚构阶段 ;第二个阶段是以形而上学为主导的阶段 ,即形而上学阶段 ,又名抽象阶段 ;第三个阶段是以科学为主导的阶段 ,即科学… 相似文献
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心理概念的物理化是用系统化的物理学概念译解心理概念或者说明心理特性和心理倾向.物理主义断定所有心理句子原则上都能翻译成物理语言,这个观点的一个附属观点是:心理概念原则上都可以物理化,心理特性和倾向原则上都可以用现在或未来的物理学概念加以说明.卡尔纳普认为,目前虽然还不可能用系统化的物理学概念说明心理行为及其种种特点,但是每一个心理句子都可以翻译为指称生物物理行为的句子;心理学的名词尽管还没有转化为物理学的概念,然而心理学的概念却具有物理学概念的特点,它们与一些尚未完全系统化的物理概念具有同样的地位.为说明这一论点,卡尔纳普举了一个有趣的例子,即他所谓的"检测器"的例子.他把一个受到各种类型的电磁辐射照射时导电性能明显升高而同时又不知道其内部结构和作用的物体,称作这类辐射的检测器.假定还没有系统地确定检测器反应哪一类辐射;假定现在发现它反应的几种辐射具有另一特性--能加速某种化学反应;假定我们所感觉到的是各种辐射的光化结果,但就某种辐射来讲,检测器对它的反应容易确定而且很快就可完成时,要确定这些光化结构很困难并且很费时间. 相似文献
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卡尔纳普在《世界的逻辑构造》(1928)中曾经根据物理行为来构造他人心理对象,后来又在"哲学中似是而非的问题"(1928)一文(标志着他已开始转向物理主义)中将经验可证实的意义标准应用于把他人心理陈述翻译为物理陈述的论证.用现在的话说,卡尔纳普在这两种文献中所持的是逻辑行为主义,即将心理概念或陈述归结为物理概念或陈述的逻辑构造. 相似文献
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