苏区红色资源在新时代高校思想政治教育中的功能及其实现

<正>苏区红色资源是在中国共产党的领导下,原中央苏区军民在建设和捍卫苏维埃政权过程中形成的具有资政育人意义的历史遗存和思想文化,核心在于其所承载的苏区精神。2019年5月,习近平总书记在江西考察工作时指出,“井冈山精神和苏区精神,承载着中国共产党人的初心和使命,铸就了中国共产党的伟大革命精神。这些伟大革命精神跨越时空、永不过时,是砥砺我们不忘初心、牢记使命的不竭精神动力”。我们要因地制宜、结合实际,充分挖掘利用丰富的苏区红色资源,不断赋能高校思想政治教育工作。     

当代中国社会的系统分化趋势与创新社会管理——基于西方新法团主义的研究

社会的系统分化是当下我国社会管理面临的最复杂的挑战之一。新法团主义基于系统论思路,将探索建立系统间的协调机制作为其核心要旨,以有效应对社会系统分化所带来的风险。该思路对于当下我们积极应对社会系统分化的挑战、创新社会管理模式具有重要参考价值,但同时也应对其跨语境转换的限度作审慎思考。     

葛兰西“文化领导权”理论的当代意义

巩固党的文化领导权有利于我党执政合法性的巩固;它的巩固是全球化背景下构建我国“意识形态安全”的基础;它的巩固有利于化解由于社会的各种分化所带来的诸种矛盾和增强人民群众的向心力和凝聚力,有利于提高经济发展的绩效。     

意义的开放：恩格斯对未来社会的思考——基于《社会主义从空想到科学的发展》的文本解读

恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》发表以来,导引了我们这个时代的历史发展进程和发展趋势,其所提出的一些问题,至今看来,仍闪烁出灼热的现实感、历史感和价值感.该文是马克思主义时代化、大众化的光辉典范,是推进马克思主义整体性研究的蓝本,是正确认识当代资本主义新变化坚实的理论平台,也为我们展望未来社会指明了方向.     

现代性视域下如何理解社会整合?——哈贝马斯与马克思的比较研究

在现代性的视域下,马克思和哈贝马斯均对社会整合问题进行了深刻思考。哈贝马斯主张用交往理性代替实践理性,通过发挥交往行为的作用,使生活世界免受系统殖民,使生活世界再生产成为可能并发挥社会整合的功能。马克思实现社会整合的总体思路是实现对资本主义私有制的超越,这种超越既蕴含着对资本逻辑和资本主义私有制的扬弃,也包括通过建立人与人之间内在的社会性联系,旨在实现自由人的共同体。马克思关于现代性视域的社会整合思想既是理论批判,也是实践批判,为我们推进国家治理现代化提供了重要的理论资源。     

经验性和规范性的民主理论——兼论哈贝马斯的商议民主理论

经验性的民主理论不诉诸于规范性因素，仅根据对自我利益的追求这一要素对民主制度的合法性基础进行理解。哈贝马斯对此予以了批判，认为民主理论不能忽略包含道德维度和伦理维度的规范性意义。对民主不应仅作工具主义式的理解。他进而通过探讨自由主义与共和主义这两种规范性的民主理论的矛盾和张力，试图用第三种规范性民主理论即商议民主理论扬弃内在于上述二者之中的如私人自主与公共自主、权利与善等之间的抽象对立。这种理论努力为政治哲学能够更充分地应对现代社会价值多元和道德冲突的严峻事实提供了一条新思路。