浅谈蒙古民族的哈达文化

<正>哈达是蒙古民族广泛用于祭祀、庆典、礼遇的吉祥圣洁之物。哈达按照质地可分为丝绢哈达、彩绢哈达和粉绢哈达;按照颜色可分为蓝、白、黄、红、绿五色哈达,以蓝色为主,白色为辅。蒙古人在婚宴、寿庆、春节等喜庆盛典上有敬献哈达的习俗。来客向主人家的长辈、寿星,主人向贵宾、客人互相敬献天蓝色的哈达。蓝色哈达     

蒙古民族文化中的和谐观

四子王旗位于内蒙古自治区中部，是一个以蒙古族为主体，汉族为多数的少数民族边境旗（旗，内蒙古自治区的行政区划单位，相当于县）。现在的盟、旗，作为共和国的行政区划单位与1949年之前的清朝和民国时期的盟旗体制及概念完全不同。     

关于对乌兰察布市大农业结构进行战略性调整的建议

一、农牧业生产与生态环境退化的关系表面上看,是草与畜的矛盾;种植业与干旱缺水的矛盾。其实,本质上是人与环境的矛盾,俗话说,人满为患。自清朝末期以来,尤其是解放后的60多年来,我市农村、牧区人口的快速增加,导致区域内家畜饲养量和农田面积的同步大幅扩张;但是陆续增加的农田是以草地被大量开垦为代价的。区域内人口的逐年快速增加,依托的仍然是自然经济型的放牧型畜牧业和旱作农业。这种传统、原始的经济对人口的养育能力极为有限,一旦不能支撑,必然会引起环境的快速退化及其居民生活的贫困化。     

蒙古王爷府的装饰画——蒙古民族文化中的和谐观

四子王旗位于内蒙古自治区中部,是一个以蒙古族为主体,汉族为多数的少数民族边境旗。旗是内蒙古自治区的行政区划单位,相当于县。现在的盟、旗,作为共和国的行政区划单位与1949年之前的清朝和民国时期的盟旗体制及概念完全不同。     

浅谈清朝在蒙古族居住地区建立的盟旗制度

一．蒙古族崛起公元十三世纪,在我国境内,金、南宋、西夏三国鼎立时期,战乱不断,蒙古族崛起于额尔古纳河流域,以新兴剽悍之势,破塔塔尔、克烈、乃蛮等部,西进南扩,占领了漠南、漠北、中亚,建立了蒙古大帝国。后进入中原,建立了元朝。