东方艺苑——荣宝斋

(三)从夜宴图看木刻水印新纪元夜宴图轰动国内外关心并畧具一些中国传统文化知识的朋友们都知道,在北京故宫博物院内,珍藏着一幅一千多年前的古典绘画——《韩熙载夜宴图》一下简称《夜宴图》).这幅出自五代南唐(九三七——九七五年)名画家顾闳中之手的稀世之珍,经过千年的辗转流传,历尽历史的变迁与动乱,如今竟能完整无缺地保存在北京的故宫博物院内,堪称奇迹. 在中国画著录书《宣和画谱》里,记载着有关     

东方艺苑——荣宝斋

人们知道,临摹古画是一项严肃而又艰巨的艺术劳动,其难度极高. 作为掌握和提高绘画技巧的一种重要手段,我国历代都极为重视对历史名作精品的临摹,而新中国的古画临摹事业则是从荣实斋开始的.这是荣宝斋对传播我国古代文化和保护祖国珍贵文化遗产的又一重要贡献.     

东方艺苑——荣宝斋

出城南路,常过荣宝斋. 卅年为一世,声誉遍天涯. 雕刷实称绝,收藏亦复佳. 画师时雅集,提笔各抒怀. 以上是全国政协副主席、著名作家、教育家叶圣陶老人在他八十六岁高龄(一九八○年一时有感而作的一首五言诗,对这家书画老店和海内书画家之间的亲密关系作了如实的描绘. 荣宝斋在长期以来本着“以义为利”的精神,加上它所拥有的优越物质条件,不仅广泛地团结了一大批画家、书法家和收藏家,而且也十分自然地形成了一个书画名家进行艺术交流的理想场所.著名美术家徐悲鸿和大画家齐白石与荣宝斋的密切关系就是明证.     

东方艺苑——荣宝斋

中国有句谚语:“人恃衣裳马恃鞍”.一身美观适体的衣服可以给人增添几分风采,一幅画又何尝不是如此?荣宝斋的诸“宝”之一——装裱就是为书画配制美丽的“衣衫”的一门艺术. 装裱,简称裱画;亦称“装禠”、“装潢”、“装池”、“裱褙”、以及“装褙裱轴”等.所谓“装”,是指为书画装潢门面,使画有天有地有框,有一身绢丝包缝的“衣裳”.所谓“裱”,是指用多层纸将书画加厚,使之延长寿命. 装裱是中国印刷界的一项专门技艺.全国政协副主席、著名书法家赵朴初曾为荣宝斋题词说:“书画赖有装裱助,乃能挂壁增光辉”,从而把装裱技艺和书画艺术之间的密切关系点了出来.书画墨宝必须经过装裱才便于收藏、流传和欣赏.因而装裱技艺的高低,会直接影响到书画作品的艺术效果.一幅书画如装裱时绫绢色彩和留“天地”的形式、内容不协调,不啻置书画于死地.清人陆时化曾痛心疾首地指出:“书画不遇名手装池,虽破烂不堪,宁包好藏之匣中,不可性急而付拙工.性急而付拙工,是灭其迹也.”其严重程度可见一斑.     

东方艺苑——荣宝斋

(六)艺术珍品的宝库日本书道家访问的佳话一九八三年秋,枫叶如丹的十月间,日本的大阪书道(书法)代表团来华进行友好访问.在该团十月三十日的“日志”中有一段饶有情趣的记载.其内容大致如下:     

留守儿童问题的几点思考——基于医学生社会实践探析留守儿童问题的解决之径

不断推进的城市化进程,不仅推动社会经济的发展,而且还带来了三农问题和留守儿童问题等严重的社会问题,留守儿童问题成为突出问题。通过黑龙江中医药大学社会实践调查,对哈尔滨周边地区的农村留守儿童问题进行深入研究分析,从而客观、全面地了解农村留守儿童面临的教育问题、心理问题、安全问题和道德问题等严重的问题,提出将医学生社会实践与留守儿童教育相结合的教育形式,对其巩固专业知识、提高社会适应能力、培养良好的医德医风,形成强烈的社会责任感和使命感具有重要意义。