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非洲一体化在本质上属于非洲历史发展范畴,是非洲人民用集体力量追求大陆独立、复兴与统一的历史实践。早在20世纪上半叶,泛非主义及其政治形态的泛非运动就积极致力于非洲文化复兴和民族自觉,在相当程度上唤醒了非洲人民的民族意识和民族尊严,塑造了非洲大陆特有的区域意识和历史使命感。20世纪60年代非洲统一组织在推动非洲大陆的政治独立与解放、维护大陆政治团结与稳定方面发挥了重要作用,此时的非洲一体化运动转变为在各个主权独立的现代民族国家联合基础上的一体化。在当今全球化加速发展的时代,非洲大陆的时代主题由“求独立”转变到“求和平”、“求发展”,非洲一体化运动的重心转向寻求国家现代化和地区复兴。推动非洲经济复兴与统一、实现包括非洲大陆在内的发展中世界的崛起,是当前非洲一体化对于非洲历史乃至世界历史发展的重要意义所在。 相似文献
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中非交往:文明史之意义 总被引:2,自引:0,他引:2
在世界文明的体系结构中,中国与非洲似乎各在一端,分别处于十分不同的形态上。虽然从古代起,这两大文明就一直在以各种方式直接或间接地接触,但只是在过去的几十年间,特别是在最近这十来年,两者相互间的认知与交往,才在内容、形式和规模方面有了意义深远的重大拓展与提升。从不同文明交往的角度看,21世纪中非关系的全面发展将具有特殊的世界史意义。 相似文献
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*近年来,借着中非关系发展势头全面提升与国人对非洲兴趣日增这一东风,中国非洲学这一长期于困顿中踽踽行进的学科,似乎正在迎来久盼的春天。是否可以说,在历经三四代人之不懈努力后,中国的非洲学已到它的而立之年,它正由中国现代学术之边缘一隅之地,逐渐进入到人们关注的中心地带。事实上,非洲研究这一学科所可能蕴藏的蓬勃生机与丰富矿藏,已开始引起国内一些有学术敏觉力与前瞻性的人们的关注,政府部门亦正拟出台一系列推进中国非洲学发展的举措。而2006年底由社会科学文献出版社推出的罗建波博士所著的《非洲一体化与中非关系》一书,恰似… 相似文献
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论非洲国家治理问题的特殊性及对中非关系的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
自20世纪60年代非洲大陆各国独立以来,非洲国家的治理与民牛的改善,成为一个普遍的难题。当代非洲国家治理问题的特殊性和艰巨性,有其内在的规定性与必然性,必须通过一个漫长的自然历史进程才能逐渐解决各项复杂命题,而这一进程推进顺利与否,还取决于非洲各国治理模式与政治发展道路的选择是否得当与适中。 相似文献
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20世纪初叶以来兴起的亚非复兴运动,具有十分复杂而广阔的世界文明史重建与人类现代性再次探索的意义。在此过程中,基于自身文明形态与制度特征而艰难推进的非洲一体化运动,不仅具有十分复杂的背景与动力,而且始终呈现出与众不同的发展轨迹、追求目标与曲折历程。透过非洲文明形态与历史个性的深度观察,我们需重新评判百年来非洲一体化复兴运动的基本特点及其成败得失。非洲跨越式、多层次重叠的一体化复兴运动,与百年来非洲大陆的政治建构、经济发展、文明重建及当下政治经济发展新情势有着复杂的互动关系。非洲一体化发展的机遇与挑战俱存,理想图景可期可待。同时,该学术命题之研究需注重理论思考、学理探讨与方法创新。 相似文献
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近年来中非关系的迅速发展引起了美国高度关注.关于中国对非外交对美国利益的影响,美国各界看法不一,大体可归纳为威胁论、不确定论、合作机会论三种类型.在美国如何应对方面,也大致形成了竞争与防范、全面接触、接触与防范并重等三种政策建议.布什政府的政策反应与第三种政策建议更为接近,奥巴马政府将基本延续这一战略,并将更倾向于多边协商与合作.美国对中非关系的认知与反应说明,中国作为一个兴起中的世界性大国,其对外政策日益具有复杂的联动效应,因而中国对非战略与政策需要纳入到中国整体外交的大战略格局中,置于中国与西方世界之多边外交、协调互动的高度上给予通盘考虑和积极谋划. 相似文献
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初论建构有特色之“中国非洲学” 总被引:2,自引:0,他引:2
伟大的变革时代总会伴随着思想文化领域的风生水起,物换景移。30年来,随着中国外交实践与经验的不断累积,并随着中国与外部世界关系结构之重大变革,中国的学术理论界一直在努力作出理论回应,尝试着理论创新与知识变革。今天,非洲研究正逐渐成为中国学术拓展的新边疆,成为理论创新的新天地。从一个更长远的未来——中国发展进程及与外部世界关系结构变动的大背景来看,非洲研究这一学术新边疆之探测与开垦,对中国学术现代品质之锻造——诸如全球视野之拓展,世界情怀之建构,主体意识之觉醒,中国特色之形成,等等,都可能具有某种重要的引领与增益作用。 相似文献
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快速推进的中非合作关系正在成为呈现中国新的全球思维及其话语建构的国际舞台,成为中国与西方发生思想交锋的特殊领域。如何以中国的立场和方式展开创新研究,最终建立起属于中国的思想与学派的知识体系与话语形态,从而在非洲问题的理解与思考上实现东西方话语优势的主客场转换,中国学界还需有更开阔的思考与持续的努力。 相似文献
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21世纪的中国需要在更广泛的人类知识、思想、学术与观念领域作出自己的原创性贡献。建构有特色之中国非洲学,是中华民族在当今国际学术平台与思想高地上追求中国的话语权、表达中华民族对于未来世界的发展理念与政策主张,进而为21世纪的人类贡献出更有价值的思想智慧的必要努力。这一学科建构的意义,应当上升到国家文化发展的战略高度来理解与把握,并在此境界上去探寻自己的学术路径、理论形态与知识工具。非洲情怀、中国特色、全球视野3个层面的有机结合,承续中国学术传统、借鉴国外研究成果、总结中非合作实践3个维度的融汇贯通,或许将为有特色之中国非洲学拓展出敞朗清新的学术境界与精神气度。 相似文献
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黑非洲与云南远隔重洋相距万里,历史上双方几乎不曾有过任何直接的文化联系与相互影响,把这相去甚远互不关联的两者放在一起议论,似有生拉硬扯之嫌。不过,正如中国文化是多元的一样,我们这个世界也并非只是由“中国”和“外国”这样两大块构成。中国以外的世界其实是千种万样形形色色的。进行中外文化比较,便有一个拿中国文化(以及拿中国文化中的哪一部分)与世界何种文化相比较的问题。把撒哈拉沙漠以南热带非洲的黑人文化与云南民族文化加以比较,可以为中外文化比较找到一个新的比较层面或另一个比较的衔接点,因为黑非文 相似文献