趙丹與葉露茜(五)

“噩耗”傳來妻離子散葉露茜和程婉芬回到山城重慶後,劇影界的許多同行,特別是趙丹和徐韜的朋友們都熱心地爲她們和孩子安排住處,聯繫工作,使她們這批在大西北遭遇不幸的人生活無虞、情緒穩定。其中最爲積極的就是金山。     

趙丹與葉露茜(四)

迪化陷魔窟一九三八年深秋,重慶還比較平靜,沒有武漢那種緊張而又恐怖的氣氛?簧傥乃噲F體湧來山城後,紛紛排練新劇目,聯繫劇場,準備演出虾淼挠靶前讞詈挖w丹等人集中了一批劇影兩棲的演員,成立了上海(旅川)業餘劇人協會,直接歸中華全國戲劇界抗敵協會領導,受到老一輩戲劇家洪深、田漢等人以及劇作家曹禺的熱情支持?痪?趙丹主演的抗日宣傳劇《全民總動員》就轟動了山城,這主要是由於趙丹扮演劇中瘋     

多才多藝的汪明荃

三年前香港著名演員汪明荃,當選為全國人民代表時,感到有些意外。她說,自己長期從藝,對當人民代表、參政議政感到非常生疏。但身為香港人,她熱愛香港,希望在香港過渡時期多為香港人講話、辦事和出力。她願意從頭學起。表達港人心情汪明荃無論做什麼事,都講認真。她隨其他人大代表到廣東各地去視察,瞭解情况,認真聽取羣眾意見,然後到會議上發言。她出席大會時,也很認真。在今年春天的七屆人大三次大會上,她在廣東省代表團會議上發言,談了五點意見。對增加發展農業的投資,她十分贊成。一九八八年她曾到珠江三角洲一帶考察,看到有些農田被佔用蓋房子建工廠,她很擔     

“走向和解的时候,不要忘了壘球”

在異國他鄉,大家相聚數日,却又怱怱分手,只把那同胞親情凝進幾幀小照,注入幾件並無昂貴價值的小禮品中。閑時捧出,欣賞回味,眼前又躍出盛夏時的奧克蘭:那一片誘人的葱鬱,那一朵飄浮的白雲,那幾張似曾相識的笑脸……‘一個中國,兩支球隊’一月十六日的傍晚,在新西蘭奧克蘭市豪華的希拉登飯店宴會大廳內,第六屆世界女子壘球錦標賽組委會正在舉行鷄尾酒會,招待     

趙丹與葉露茵(六)

最後的選擇趙丹回到山城重慶,得知葉露茜已擕子另嫁,心中不快。經過老友朱今明的一再勸說和解釋,趙丹才理解,當時在傳說他們都已死在盛世才的獄中後,葉露茜的處境何等艱難;也明白了金山為小葉和桂蒼凌撮合的良苦用心。耿耿於懷的趙丹才開始冷靜下來,他喟然長嘆道:“我錯怪了露茜。我不再怨小葉了,她是看似無情勝有情啊!”     

傳郵萬里 國脈所繫

今年四月二十二日,原福建省政協委員林卓午的子女林孝祥、林振翠,將珍藏四十一年的周恩來總理贈與他們的父親、國民黨軍事委員會少將軍郵總視察林卓午的‘傳郵萬里,國脈所繫’題詞(見本期《集郵》小插頁),獻給了國家。這份題詞,同祖國的命運歷盡滄桑,而今呈現在人民面前。抗戰期間(一九三七——一九四五年),林卓午駐在西安,設辦事處,負責晉、陝、甘、寧等省軍郵工作。那時他經常與八路軍     

漫談藏傳佛教舆西藏文化

佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。     

銀幕上的馬可·波羅

参加大型影片《馬可·波羅》的攝製已經兩个多月了。這兩個多月對我來說,就像七百年前馬可·波羅到中國來一樣,是一次神奇的探險,一次難忘的體驗。 這次参加協助拍攝《馬可·波羅》的中國工作人員,前後不下幾千人。經常在攝製     

南通如皋水繪園

今天大陸以其衆多的名勝、古?筒┐蟮膫鹘y文化,吸引了千百萬來自篗獾穆眠[者和訪問者。其中我國古典園林的文化藝術魅力尤為突出。僅以蘇州一地而言,近三年來就接待過國外遊客兩百多萬人次。為滿足廣大讀者渴望瞭解我國古典園林文化及其藝術特點的要求,這裏刊發一組有關古典園林的文章,為古典園林愛好者提供一些參考資料。園林學者在中國的園林分類和區別流派方面存在着不同見解。有以屬性分者:皇家園林、私家花園、寺廟園林與自然風景園林;有以地理分者:北方園林、江南園林、嶺南園林及蜀中園林等。總之,祖國園林極為豐富多彩,數量極大,本刊限於篇幅,只就其最富代表性者——蘇、揚兩地的古典園林略作介紹。掛一漏萬,在所難免,尚望讀者見諒。     

趙丹與葉露茜(二)

“特別快車”一九三五年剛過,趙丹便得到小葉母親的同意,答應他和葉露茜在來年結婚。趙丹聞此喜訊,便和露茜商量,首先要把同住在一起的王爲一和徐韜妥善安排一下,讓他們有個住處,再把閣樓裝飾布置好。沒想到葉露茜對此不表贊同,她說:“爲了我們結婚,把兩個朋友趕出閣樓,這怎麼行?”這一軍將得阿丹半天無言。他想