文坛旁观录

文坛旁观录吴中杰（四）文艺尚独创，文艺家应克服从众心理，保持自己的独立思考。陈寅恪为王国维所撰的纪念碑铭中说：“‘先生之著述．或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”学术如此，文艺亦...     

《东方神韵──意境论》序

研究中国美学，不能拿西方的理论概念来硬套，而要从本国的审美实践出发。我们有自己的美学理论，凝聚为若干基本的审美范畴。深入研究这些审美范畴，对于把握中国美学的特点，有很大的意义。意境，是中国古典美学的一个核心范畴。正因为它重要，所以研究的论著一向很多。大凡前人研究得较多的课题，后来者要作进一步研究，总是比较困难的；但同时也具备有利的条件：如果善于吸纳前人的成果，站在他们所垒的基石上继续攀登，也许就能爬得更高一些。薛富兴是初生牛犊，勇劲十足。多年以前，他处身云南楚雄偏僻地区，就选中了这个难题作为自己…     

老调重弹

五四时期,新文化战士们提倡人的解放,对束缚人性的封建礼教进行了猛烈的批判。 儿童解放是人性解放的重要内     

时评:由季羡林“三辞”想到的

“大师”、“泰斗”、“国宝”,这是三顶多么光荣的桂冠,多少人求之不得。而季羡林先生对这些大大小小的桂冠的感觉,却是“浑身起鸡皮疙瘩”。他的辞谢,不是虚伪的作秀,而是求实作风的表现。他说:     

文坛旁观录

文坛旁观录吴中杰我不是文坛中人，但因为教书的关系，时涉文学艺术，难免又与文坛有些搭界，大抵可算是个旁观者。偶而发表点文艺上的感想，谓之旁观录。（一）常常听说文艺贬值了，看看报刊上文艺家们发的感慨，也每每表露出一种失落感。比起“文革”前１７年和“文革”...     

时评:由季羡林“三辞”想到的

“大师”、“泰斗”、“国宝”,这是三顶多么光荣的桂冠,多少人求之不得。而季羡林先生对这些大大小小的桂冠的感觉,却是“浑身起鸡皮疙瘩”。他的辞谢,不是虚伪的作秀,而是求实作风的表现。他说:     

文坛旁观录

(八) 时下有些文艺作品是愈来愈大了。但大的是外形,而不是精神。就以电视连续剧而论,从几集,到十几集,到几十集,到上百集,规模不能说不大,但是水分太多,一寸情节拉成二丈戏,一斤感情掺上十斤水,如何能感动人? 产生这种现象的原因,大概是目前以篇幅论价的稿费制度。如果改为以质论价,可能就会写得紧凑、精练些了。 (九) 但也有些作品写得很小,——形式小,精神也小。讲的是小道理,小感受。虽然文艺界对这些作品评价不高,但它却得到不少读者的喜爱。 我想,这也许是过去人们读多了讲大道理的空洞文章,而产生了逆反心理之故吧。需要有大精神、     

中年当自强

看到报上呼吁重视中年人价值的文章,作为一名中年人,内心涌起颇为复杂的感情。盖“呼吁重视”虽是好事,但被呼吁重视者,却分明是处于弱者的地位。我们有儿童节、妇女节,而并无夫男节,有保护妇女儿童的法令,而没有保护夫男的说法,即说明在男权社会里,妇女儿童是处于弱者的地位上。连孔老夫子都说:唯女子与小人为最难养也。问题就出在这“养”字上。因为要养,所以令人感到为难,如果能自养或兼养人,则有何难之有? 所以关键是要自立,而不能待人立,要自强,而不能靠人扶。 那么,本应处于事业鼎盛时期的中年人,何以会变成弱者呢?答曰:社会转型期使然也。 还在好几年以前,就听到同侪的感叹声,说我们这辈中年人真是运气不好,年轻时领导上重视老年人,现在我们年纪大了,政策又向青年人倾斜,我们这辈人一直得不到重视。这使我想起一则     

夜读顾准

古人说;雪夜闭门读禁书,乃一 大乐事。江南少雪,且禁书亦不易 得,我辈海上学子难得有此类享 受。所以我把这句话稍稍改动了一 下,谓之“深夜读好书,乃一大乐 事。” 深夜读书,取其无人打扰,能 安静阅读,细心品味也,并非如当 年大批判时某些人所说,深夜不 睡,一定是干什么见不得人的勾 当。 贵州人民出版社出版的《顾准