国际秩序变动中的“全球南方”与中国角色

作为一个术语，“全球南方”是国际舆论和学术研究中热议和争论的理论问题；作为一种现实，“全球南方”是影响国际格局、世界秩序、全球治理变革的重要力量。“全球南方”的崛起，既有国际格局新变化的深层背景，也有非常浓厚的大国博弈色彩，同时为深化全球发展治理合作提供了新机遇。金砖国家作为“全球南方”的代表，利用金砖国家合作机制，参与全球治理，促推全球治理体系的民主化改革与务实合作。当前，“全球南方”国家普遍不满西方国家试图强加给发展中世界的所谓基于规则的国际秩序，主张推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。中国既是金砖国家的重要成员之一，更是“全球南方”的当然成员，还是南南合作的重要引领者，当下则面临着严峻且复杂的国际形势：一方面，以美国为首西方国家借助分类、拉拢和施压等手段，试图分化瓦解“全球南方”乃至排斥和制衡中国；另一方面，“全球南方”国际影响力渐增，自主发展意识和制度建设加强。鉴此，中国继续坚定不移地维护发展中国家共同利益，并可基于自身发展经验，不断深化“全球南方”国家之间新型南南合作，从而不断助力全球发展治理新架构的构建。     

也谈周恩来的“告废诗”

《同舟共进》2013年第1期发表了冯锡刚先生的《一首“告废”诗——周恩来理性而睿智的选择》一文，对周恩来写于1958年“大跃进”期间的一首诗作了周密细致的考证，不但钩沉出这首诗的原文，还对就此诗周请陈毅批评一事作了叙述，并推论：“在敬重如师长的周恩来面前，陈毅绝不会‘班门弄斧’”，他的批评，无非“对个别韵脚或用字”之类提点意见。冯先生的考证颇见功力，但其推测则不成立。笔者近期正在从事“李敦白口述历史”访谈工作，碰巧获知了这件事的后半部分内容，而且事实比推测更为生动有趣，特加摘录，以飨读者。     

南南合作给妇女/性别研究带来的机遇与挑战

南南合作自20世纪50年代开始历经追求发展中国家之间的政治团结、区域融合、经济技术合作以及新时期战略对接和全面合作等阶段,成为南北合作的重要补充。2019年第二届联合国南南合作高级别会议在总结发展中国家经济技术合作40年成果的基础上,明确指出南南合作在多个维度上推动全球可持续发展目标的潜力和贡献,其中就包括促进社会性别平等(1)。     

一个也不能少——抗战流亡中的丰子恺家族

世间的一切灾难,似乎都是突然而降的。地震、雷电、火灾、龙卷风、泥石流等自然灾害自不必说,不在战争爆发点的人们,明明听到、看到、感知到战火或快或慢地靠近,在真正烧及的一霎那,往往仍然是猝不及防的。抗战时期丰子恺家族流亡的起点是他的故乡石门湾,是他精心经营的缘缘堂。     

李敦白：“我是一个中国的美国人”

李敦白，美籍中共党员，一生充满了传奇色彩。1921年他出生于美国一个律师家庭，大学期间加入美国共产党。1942年应征入伍，1945年9月作为美军士兵到中国。1946年退伍，经李先念、王震介绍加入中国共产党，从此与中国共产党和中国革命结下小解之缘。李敦白长期在新华神从事英语广播工作，与毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来等中共最高领袖均有直接接触。