抗战时期鄂西后方现代金融网络建立与业务激活

抗战时期,因应军事的需要,随湖北省政府“建设新湖北”战略之鄂西经济建设的全面展开,鄂西后方逐步建立起以恩施和老河口为金融中心,以湖北省银行为主导,以湖北省银行各分支机构、县银行、县合作金库及信用合作社为主体,以中央银行、中国银行、中国农民银行、交通银行等各在鄂分支机构为补充的现代金融业,并得到比较快的发展.其中,以湖北省银行分支机构最多,初步形成了覆盖鄂西后方的金融网络,在存款、放款、储蓄等常规业务上最为活跃,并代理省金库,拥有有限货币发行权,对鄂西后方政治、经济发展的作用最为突出.     

“孝”字的创生及其原义释

＂孝＂字是人对生命来源不断追问中,记录男女交合而创造生命这一发现的符号。＂孝＂原义为繁衍生殖,本文从甲骨＂孝＂、西周金文＂孝＂象形义;西周＂孝＂铭文的解读;孝原义在儒家孝义中的顽强呈现三个方面予以论证。     

“成都设领事件”中蒋介石、刘湘对日态度变化探微

1936年，日本企欲在成都设置领事馆，图谋将其势力扩张至中国西南。日之图谋危及蒋介石把四川、大西南作为民族生存基础和复兴根据地的对日战略，触及蒋对日妥协退让之忍耐底线，这是蒋对日逐渐转向强硬的起点；在中共帮助和川人坚强抗日意志震慑下，刘湘从设领问题上“联日”和“反日”的矛盾中走向反日。这个反日方向在四川的初步确立是全民族抗战兴起的一缕晨曦。     

自立军运动:效法萨摩长州的政治实践

自立军运动的实质是:以唐才常为代表的一批激进的知识分子认为,戊戌变法的失败,谭嗣同和他的志士们的鲜血,已经彻底证明从中央自上而下推动变法维新已是不可能,唯一的出路就是效法日本萨摩、长州的榜样。唐等企图在清王朝内外交困的复杂局势下,借助康有为和孙中山两股政治力量,幻想取得刘坤一、张之洞等地方督抚的支持,并以会党势力为基础成立自立军发动武装起义,达成两湖地区的局部独立,进而实现自下而上的维新变法,以“保全中国自立之权”。本文拟从唐才常效法日本萨摩、长州的思想基础,自立军运动谋划、宗旨的隐晦表述及其与“勤王”、“惠州起义”、“东南互保”的复杂关糸中解码自立军运动的实质所在。