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李应民 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2009,(5):61-64
价值创造的主体与客体,是价值创造活动的两个基本要素,是理解价值与价值观这一基本关系的基础,其中,主体又是全部价值问题的关键中的关键。 相似文献
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李应民 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2003,(1)
文章提出,信仰作为一种理念,是价值观念比较成熟稳定的形态;作为一种活动,是实践活动的形式,但它的本质是人类的一种自我超越性。而且还分析了信仰危机的实质、危害、原因以及在“三个代表”指导下重建新型信仰的途径。 相似文献
3.
李应民 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2011,(1):61-64
价值意识是对客体与主体关系的反映形式,是人类价值关系、价值生存和价值实践的精神形式,主要表现为知识、科学和真理等,其内容包括价值认知、价值评价和价值选择。价值观是价值意识的观念形态或称价值意识的高级形态,任何价值观都是一定主体的价值观,是主体的信念、信仰、理想等。社会主义价值观是一个观念体系,建设社会主义核心价值体系是党的十七大提出的战略任务。从价值主体的角度来看,社会主义核心价值体系就是人民群众的价值观,就是社会主义价值观。当前践行社会主义核心价值体系应当与贯彻落实科学发展观紧密联系。 相似文献
4.
李应民 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2010,(1):58-60
价值是价值哲学的核心范畴,是理解全部价值哲学的关键所在。价值是客体满足主体需要的一种意义或效应关系。人的价值是价值的一种特殊形态,是作为客体的人对主体的意义。把握人的价值关键是要把握人的自我价值与人的社会价值,即一个人的思想言行对自身生存发展的意义和一个人对社会发展进步的意义。 相似文献
5.
本文认为市场经济与精神文明建设不仅不矛盾 ,而且我们还可以充分利用市场经济的价值规律 ,调节商品化的精神生产与精神生活 ,促进精神文明建设 相似文献
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李应民 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2005,(4):42-43
毛泽东抗日思想有其深刻的主观背景、历史背景、现实背景和国际背景;其基本内容至少有三个方面,具有极其重大的历史意义和时代意义. 相似文献
8.
李应民 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2008,(3):20-23
教条主义是一种主观与客观相分裂、认识与实践相脱离的主观主义,它与马克思主义是根本对立的。在马克思主义中国化的历程中,我们党在反对王明式的教条主义的斗争中形成了毛泽东思想,在反对“两个凡是”的教条主义斗争中形成了邓小平理论。因此,马克思主义中国化的历程就是反对教条主义的历程。在当今,教条主义仍以各种变化了的形式表现出来,要推进马克思主义中国化,仍要坚持不懈地反对教条主义。 相似文献
9.
新加坡建国后实施了三次大的经济结构调整,其成功的秘诀是务实和前瞻的价值理念、完善投资环境、高效廉洁的政府服务以及严格依法治国。由此,文章向珠海市政府提出了一些相关的政策建议。 相似文献
10.
李应民 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2007,(2):53-57
文化有广义与狭义之分,狭义文化仅指精神文化与活动文化;丰富的文化资源和巨大的文化市场是中国文化产业发展的优势,发展先进文化是中国文化产业发展的方向。 相似文献