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1.
2002年十月十二日,省社科联副主席张国强、省社科院副院长刘玉堂、省社科院楚文化研究所所长刘纪兴、武汉大学教授宫哲兵、华中师大楚学所教授张正明及蔡靖泉、中共宜昌市委宣传部部长文成国、宜昌市政协主席李泉等一行来到三峡大学。由张国强副主席向湖北三峡文化研究会授牌,随后召开了三峡文化与社会经济发展学术研讨会。湖北省三峡文化研究会是一个旨在团结全省有识之士进行三峡文化研究与开发的学术研究性团体。它汇聚了全省众多的高等院校、科研机构、文化单位和峡区各县市的专家学者,充分发挥人才资源的整体效益,对事关三峡库区全…  相似文献   
2.
桑大鹏 《理论月刊》2002,(12):122-123
巫山神女向楚王自荐枕席,绝不是通常意义上的“淫奔”,实乃隐伏着深刻的文化人类学背景,包含着一条楚人巫术观念的演绎发展轨迹。  相似文献   
3.
桑大鹏 《求索》2007,(1):147-149
《孔子诗论》的论诗方式与传世文献《左传》的“用诗”方式完全不同:孔子通过用“知”的理性范畴分析诗歌文本以及透过“民性固然”表达自己对人性的哲学领悟,展示了其论诗的人本主义立场。《左传》则采用赋诗断章的“用诗”方式,以诗的段节隐喻或预测现实、评断人物甚至用诗歌占察人的命运,显示了与其崇尚怪力乱神的神秘主义相得益彰的阐释策略。  相似文献   
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