排序方式： 共有4条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
宗白华的意境理论及启示 总被引：5，自引：0，他引：5
宗白华的意境理论及启示●毛宣国在宗白华的美学思想中，意境理论占有极其重要的地位。早在４０年代初，宗白华就满怀豪情地说：“现代的中国站在历史的转折点，新的局面必将展开……就中国艺术方面———这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面———研寻其意境的结构... 相似文献
2.
“无”典型地体现了中国哲学美学的智慧,这种智慧的源起隐含着原始的巫文化和诗性文化智慧,它大致经历了三个阶段,即以老庄为代表的道家哲学的阶段,禅宗哲学的阶段,以王阳明为代表的儒学阶段。“无”的哲学美学智慧,就老庄哲学而言,其主要意义在于它破除了只知“有”而不知“无”的思维,形成一种超越的智慧,并奠定了意境理论的哲学基础;就禅宗而言,则在于它导致中国心性美学传统的强化,使意境理论和中国艺术美学思维走向成熟;就王阳明为代表的儒学而言,则在于它使中国古代人生境界理论得以形成和实现。“无”的哲学美学智慧与西方现代美学还有许多相通之处,重视这种智慧,对现代人美学智慧的生成,亦会产生积极影响。 相似文献
3.
《沧浪诗话》是中国文学理论史上一部最具理论意识和兴趣的诗话,也是中国文学理论史上真正探讨诗的审美特质的著作,它的"兴趣"、"妙悟"、"气象"、"入神"诸说以及诗歌体制之辨,都紧紧围绕这一中心展开。《沧浪诗话》对深入认识中国古代诗学理论的发展进程,进行中西诗学的阐释比较,均具有重要的理论价值和意义。 相似文献
4.
全国少数民族美学思想研讨会,于1990年10月20至24日在湖北恩施山城召开。代表们在对各少数民族具体的美学观进行探讨和交流的同时,还对下列问题进行了热烈的讨论:关于是否存存少数民族美学思想的问题,代表们从美学与哲学密不可分的关系出发,指出一个能够长久生存于世界民族之林的民族,必然具有自己的哲学与美学。有的代表具体地论述了它的客观存在,指出它有理论形态、形象形态和生活形态三种存在形式。其理论形态虽远不及汉民族丰富,但其后两种形态却是极为丰富、极具特色和价值的。有的代表则从 相似文献
1