谜语起源试探

关于谜语的起源,梁代刘勰的说法影响最大。他在《文心雕龙》的《谐隐》中说:“自魏代以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。……荀卿蚕赋,已兆其体……”解放前、后出版的几本研究谜语专著,都用他的说法。和谜语起源有关的第二个说法是周作人先生,他在《歌谣周刊》第三四号发表的《儿歌研究(续)》中认为古代的《弹歌》     

慎重的选择

案例背景小赵是一名肢体三级残疾人,一无职业、二没技术,虽然他多次到外面参加应聘,但是由于自身残疾被认为难以胜任工作,多次被用人单位拒绝,以至于家中的经济条件十分困难。服务过程我经常走村入寨与当地的残疾人交流座谈,把镇子里残疾人的基本情况建立了一套完整的档案,并进行了微机管理。通过这些工作,我对小赵家的基本情况有了一个粗略的了解。我又多次来到小赵的家中,与他亲自交谈,了解他对工作的愿望,帮他分析他适合做哪些工作,并把这些情况作了记录,及时将情况向残联领导作了汇报。     

民间歇后语的特点及其演变

一歇后语有两种,一种是在文人中盛行的歇后语,一种是在民间口头流传的歌后语。两者起源不同,性质也迥异。“歇后”这个形式是文人创作的,魏晋时已出现,曹植受他哥哥魏文帝曹丕的冷遇,写了《求通亲亲表》,其中有这样两句:“今之否隔,友于同忆。”陶渊明《庾子岁从都还》:“一欣待温颜,再喜见友于。”它们的特点是将《书经·君陈》中的“惟孝友于兄弟”中的“兄弟”歇去,以“友于”代替。这种形式,到唐代,使用普遍了,杜甫在《彭衙行》中选用《诗经·击鼓》的“死生契阔”,歇去前面的“死生”,以“契阔”表示“有时经契阔,竟日数里间。”韩愈《符读书城南》诗:“岂不念旦夕,为尔惜居诸。”将出自《诗经·日月》中的“日居月诸,胡迭而