习近平新时代文明观的理论程式与实践指向——兼驳美国政客的“文明冲突论”

习近平新时代文明观是习近平新时代中国特色社会主义思想的"人类文明篇章"。从文明向度回答了"世界怎么了",批驳了当前以美国为主要代表的文明中心主义,以及全球恐怖主义、民粹主义等野蛮行径,指出人类文明面临主体性下降的共同挑战。从世界视野回答了"我们怎么办",是马克思主义文明观的创新发展,是中华民族文明叙事逻辑的当代延展,堪称全球化历史时代的精神精华。从自身定位回答了"中国如何做",为中国推动文明交流互鉴提供了根本遵循与行动指南。习近平新时代文明观的"出场""在场""现场"既构成了逻辑完备的理论程式,有力驳斥了文明冲突论,又具有鲜明的实践指向,领航中国特色大国外交。     

从维科到拉布里奥拉:“意大利化”马克思主义的方法

安东尼奥·拉布里奥拉运用马克思主义完善并发展了维科以来的意大利哲学传统,使意大利哲学具有现代意义的普遍内容,并以一种崭新的世界性面貌出现,从而开创意大利马克思主义传统。维科的历史哲学虽然从宗教和文化描述了历史发展的过程,却没有揭示出历史发展背后的规律,因此历史研究没有深入到历史的规律中去。拉布里奥拉把历史唯物主义与维科的历史哲学结合,独辟蹊径地把唯物史观作为维科历史哲学的方法论基础,既发展丰富了马克思主义的理论内涵,又实现了马克思主义的"意大利化"。这一思想为马克思主义中国化提供了理论借鉴。     

习近平新时代中国特色社会主义思想与历史交汇期的基本关系

作为对国内外形势变化和中国各项事业发展所面临的重大时代课题的回应,以习近平为核心的党中央在党的十九大上提出"习近平新时代中国特色社会主义思想",并作出"从党的十九大到二十大是一个历史交汇期"的重大战略判断。从理论与时代、理论与历史、理论与实践的三对基本范畴出发,把习近平新时代中国特色社会主义思想与历史交汇期的基本关系探讨清楚,这将为解读、领会习近平新时代中国特色社会主义思想提供崭新视角,为理解、应对历史交汇期伟大实践指明前进方向。以习近平新时代中国特色社会主义思想成功领航历史交汇期,是实现"四个伟大"的关键。     

十八大以来国内学界关于中国特色大国外交研究述评

党的十八大以来,国内学界在中国特色大国外交的时代背景、理论渊源、科学内涵等方面积累了丰富的研究成果,回答了"中国外交为何进行战略调整""中国特色大国外交的理论依据何在""中国特色大国外交的科学内涵为何"等基本问题,但相关研究在系统性、整体性、协同性等方面还有所不足,对中国特色大国外交的研究尚未形成系统性的马克思主义国际关系理论知识图谱。应在此基础上,进一步把中国特色大国外交研究与马克思主义理论更加紧密地结合起来,使其更具有哲学观照的深度、更契合社会主义运动的趋势、更合乎新时代政治经济学的规律。     

乡村振兴视域下民族文化产业的治理功能与转型路径

在后脱贫时代,大力发展民族文化产业是民族地区脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的必然要求和重要途径。民族文化产业作为民族属性和文化属性相交融的特色文化产业门类,具有助推经济发展、促进民族团结、传承文化遗产、供给新型乡贤的基本功能。在市场经济运作中尽管民族文化产业具备资源禀赋、政策支持和区域竞争优势,但相应地存在经济转化效益、市场文化品位和民族特色比重不高等发展难题。民族文化产业要以转型谋发展,抓住新时代乡村振兴的历史机遇,把握组织振兴、生态振兴、产业振兴、文化振兴、人才振兴的内在逻辑,坚持党对民族文化产业的全面领导,维护民族文化产业可持续发展的生态系统,培育发展民族文化产业的中坚力量,探索民族文化产业经营的有效模式,实现民族文化产业与文化事业协调发展。     

从“自由人联合体”到“人类命运共同体”——马克思主义国际关系理论的发展历程与逻辑

西方主流国际关系理论认为马克思主义缺乏自身稳固的世界观，对国际关系研究没有理论贡献。事实上，马克思主义国际关系理论具有观照共同体演进的思想传统。马克思恩格斯运用历史唯物主义洞察现代国际社会和资本主义世界市场的演化逻辑，指出人类社会的理想形态是“自由人联合体”,明确了共同体演进的目标与归宿。此后，苏联把建设无产阶级国际主义作为共同体演进的实践原则，而西方马克思主义国际关系学者则通过批判资本主义国际霸权凸显对共同体演进的价值关怀。为广泛凝聚共识，推动实现共同体演进的时代跨越，习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地提出人类命运共同体的治理方案，进一步推进马克思主义国际关系理论中国化进程，为构建具有世界历史普遍性的中国国际关系理论筑牢了本体论和方法论基础。