小康社会的伦理生态

伦理生态是小康社会生态建设的重要组成部分 ,它具体展开为三个方面 :在个人道德品质方面要发扬艰苦奋斗的精神 ;在社会伦理方面要注重制度的公平正义 ;在人与自然的关系中要遵循生态中心主义的伦理观     

美好精神生活视域下思想政治教育创新研究

新时代,人民的“物质文化生活需要”得到进一步满足,人民对美好生活的全方位需要愈发凸显出精神生活的重要地位。建设美好精神生活是实现人民美好生活的内在要求,内蕴人的自由全面发展的重要价值指向,同样是新时代思想政治教育所面临的重要课题。在美好精神生活的建设进程中,思想政治教育具有引领主流文化价值、输送强劲精神动力、培养高素质时代新人的重要时代意义。思想政治教育的发展也面临一定的现实困境,存在与人民美好精神生活的需求之间不匹配的问题,如：内容层次单一、功能发挥受制、教育方式生硬等。在社会主义现代化强国建设的新征程上,加快实现人民群众对美好生活的向往,必然要求深入探讨并解决思想政治教育遭遇的现实掣肘,从创新教育内容、焕发功能优势、健全教育方式等方面创新思想政治教育的发展路径,进而促进美好精神生活的实现。     

和谐社会的人文解读

构建社会主义和谐社会,把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容,是党的十六大和十六届三中、四中全会作出的重大决策.和谐社会是针对社会转型、经济转轨、文化转向造成的多元社会与断裂社会的事实而提出的,意在解决随之产生的诸多负面效应.     

北京精神的时代解读

2011年11月2日,北京市公布了酝酿已久的北京精神——爱国、创新、包容、厚德.这是北京市委、市政府为进一步增强北京文化软实力,充分发挥城市精神在人文北京、科技北京、绿色北京建设和世界城市建设中的导向、凝聚、激励作用的一项重要举措.北京精神的提出不只是对过去的总结提炼,更是对当今和未来的要求.北京精神既是长期以来形成的,又是在当今全球化的时代背景下需要进一步塑造的,体现了在全球化背景下对北京个性的反思与阐释.     

“网恋”的伦理合理性分析

网络在改变人们的生存方式的同时也改变了人们的恋爱方式,“网恋”就是网络时代特有的恋爱方式。对超越型、超脱型、游戏型、恶作剧型和实用型五种网恋心态的伦理分析表明,“网恋”的伦理合理性仅在于网络对于恋爱的工具性,男女之间的性爱、情爱、责任和义务才是爱情的基本要素。为保证网络对恋爱的工具价值,网恋主体既要树立健康正确的婚恋观,又要加强自我保护和防范意识;管理者既要加强对网络的管理,又要注重对网民的心理引导和道德教育。     

马克思“人是人的最高本质”的基本观点对我国思想政治教育的启示

思想政治教育是人类社会的一种社会实践活动。马克思“人是人的最高本质”的基本观点,对于深入推动以人为本的科学发展观的贯彻落实,构建社会主义和谐社会,不断完善和改进我国思想政治教育方法,提高我国思想政治教育的时效性具有重要意义。     

符号·时间·空间:百年党史视域下思想政治教育仪式的三维考察

思想政治教育仪式在丰富道德体验、增进道德情感上具有独特作用.从新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期到党的十八大以来,思想政治教育仪式在符号、时间、空间三个维度均获得发展.新时代思想政治教育仪式的发展应该在符号上实现感觉极和理念极的统一、在时间上注重集体记忆与个体时刻的互动、在空间...     

公民的理念与公民教育的主题

公民的理念在历史的演进中逐步丰富,反映出个人与国家的特殊关系,确认了个人的公共性和主体性.而当前我国公民在一定程度上存在着政治参与热情低落、公共关怀缺乏、规则意识淡薄等问题.为此,我国公民教育的主题和努力方向应包括公民知识、公民技能、公民品性三个方面.     

理论品格·价值意蕴·实践引领：习近平法治思想的三维探赜

习近平法治思想,体现出科学的理论品格、深邃的价值意蕴和明确的实践引领。立体考察这三个维度,有助于系统整体地把握习近平法治思想的内在要旨。要立足于对习近平法治思想蕴涵理论品格的深刻解读,阐明习近平法治思想内在价值意蕴,最大限度发挥出习近平法治思想的实践领引作用,持续推动全面依法治国各项建设不断开创新境界。     

高校思想政治课教学的现实选择——以公民意识教育的视角

加强公民意识教育既是现代社会的内在要求,也是实现民主政治的内在动力,更是实现人的全面发展的内在需要。但是作为教育主渠道的我国高校,由于公民意识教育课程设置本身、其相应的评价机制、教师队伍建设的不完善,大大制约了公民意识教育的发展。加强法制教育、权利义务教育、价值观教育成为公民意识教育的重点。我国高校应通过完善课程设置、增加实践活动、改善评价机制、进行教师培训的途径,来推动高校理论课教学的发展,切实提升学生的公民意识。