信心·爱心·恒心——试论高三政治教学中非智力因素的调动

进入高三后,部分学生出现些厌学等不良情绪,严重影响了学生的学习成绩,降低了课堂效率,特别是政治学科的学习积极性的调动问题需要我们进一步的解决。因此,如何在教学过程中调动学生的非智力因素,从而激发对政治学习兴趣提出自己的一些建议和看法。     

还原论与整体论社会概念再探讨

社会概念的再定义问题暗含在国内外新的学术语境中.社会理论阐述者以还原论定义贬低社会学的整体论定义,但二者共同秉持社会实在论的基本预设,因而它们具有并列和互补的可能性,这将有利于批判思想与学术实证在解说现实中重获平衡.     

工具与人性再思量——三谈走向新世纪的计算机文化

工具与人性再思量——三谈走向新世纪的计算机文化郑凡我们使唤电子“牛”对计算机和网络在我们身边普及的现状，冷静想来并不值得去夸张它。不要说现有计算机—电信网的传输带宽不足、速率低、服务差，就说作为单机用户的我的一些中年知识分子朋友吧，命好命丑混到个正副...     

人文传统宜何往──续谈走向新世纪的计算机文化

人文传统宜何往──续谈走向新世纪的计算机文化郑凡，刘薇琳人文，“大家耐心等吧”如今在我们身边，Ｉｎｔｅｒｎｅｔ网络的多种接入服务正在完善，金融、电讯等部门局域网／广域网的登录和管理，已是ＭＩＳ管理系统成熟的范例：ＣＡＤ计算机辅助设计，已在较为正规的设...     

挑战大文明——走向新世纪的计算机文化

挑战大文明——走向新世纪的计算机文化郑凡“计算机”＋“文化”只是时髦的名词组合吗？比较起人们早已耳熟能详的工业文明概念，计算机文化不单指生产力，也不止有相应的社会体制，还有生产线模式一样配置严密的交响乐团，演奏那个时代才能创作的繁复宏壮的精神乐章，再...     

分化与整合:中国当代文化

中国当代文化是活的,生动的文化,现实的文化研究不能脱离这个对象。作者认为。中国当代文化的突出特点是分化。文章从三个层面描述了这种分化,即社区文化层面,次级民族文化层面以及阶层文化层面。新分化出的社区文化以“新海派”文化为典型,次级民族文化的分化表现为各民族传统文化的复兴,而个体户我群意识的产生昭示出一个新的阶层文化。作者指出,文化的分化是变迁的动因,进步的标志和整合的前提。今天的整合,意味着一种新的选择,也就是汇融各种有益的文化因子,建设中华民族新文化的过程。整合与分化在文化发展中是相互依存、永无止境的,是全社会积极投入的现代化“系统工程”。     

略论西方“现代主义”文学的美学意义

西方“现代主义”(又称“先锋派”“现代派”)文学是概括了若干现代流派的复杂的文学现象,它在世界文学潮流中影响较广,对它的争议也不少。近年来,随着思想解放运动和文艺的复兴繁荣,文艺界对西方现当代文学进行了重新评价,同时出现了一些适当吸取现代派表现手法的优秀文艺作品,促进了我国文艺的新发展。但是,有关现代派的艺术认识和艺术表现,它的美学意义,至今仍有争议。本文试图就几个主要问题作点浅略的探讨。     

网际新空间 人际旧话题——四谈走向新世纪的计算机文化

网上对话：真理成为一种赛事简单地做比喻，农民的真理是实体性、结果性的——丰收的粮食，而牧师的真理系之于象征的、超验的十字架和基督受难像，那么作为现代理性的代表者——知识分子，其真理体验就指向自己所认定的概念、命题、数据和公式吧？但如今在网络上的经历，...     

信息、知识新寓言--走向新世纪的计算机文化

知识和信息的关系,作为久已存在的学术热点和疑问同时体现在当今国内外有关"知识经济"或"信息经济"的谈论中,但它们原有的定义被局限于学术圈子,可能在不同语言和文化间呈现"不可通约性".因特网上的超媒体文本,图、文、声、视皆备,将给数以亿计的网民带来一个形象性和想象力丰富的寓言时代.