西方民族主义:理论流派与政治主张

民族主义历史源远流长.随着民族主义学说的发展,西方民族主义理论的发展日臻成熟,产生了不同流派的民族主义理论,而在学术界对其理论流派的研究亦不容小觑.概而论之,当代西方的民族主义理论流派可以分为:原生主义、永存主义、现代主义、族群-象征主义及后现代主义五大理论流派,上述民族主义理论来源于18至20世纪波路壮阔的民族运动与实践,涵盖了当代西方民族主义理论的大部分内容,梳理其流派对当下有着直接的借鉴作用.     

市场经济条件下加强党风廉政建设的几点思考

市场经济生气勃勃的社会生活环境以及随之而产生的一些新观念、新思想为党的建设创造了前所未有的有利条件。然而,正如任何复杂深刻的社会变革都会带来双重效应一样,在市场经济机制的运行过程中,也产生了一些负面的、消极的现象。其中尤其引人关注的是党和国家机关中的一些党员干部在市场经济的大潮中未能经受住来自各方面的严峻考验而出现程度不同的腐败现象,其主要表现为: 第一,市场经济中的激烈竞争刺激了一些人的投机心理和利己主义、个人主义。在社会主义市场经济中,竞争是不可避免的,没有竞争就没有社会主义市场经济的发展。但是,由于我们的市场经济还处在初始阶段,有关市场经济的法规还很不健全,还未形成规范的竞争机制。再加上我国的所有制结构是多层次的,面向市场参与竞争的经营者成份极为复杂。市场竞争在特定历史条件下产生的负效应刺激了一些党员干部的私欲,诱使他们投机钻营、弄虚作假、损人利己,进而铤而走险,贪污盗窃,行贿受贿。     

略论“法治”与“德治”相结合的治国方略

江泽民指出:“要坚持依法治国和以德治国相结合。在我国社会主义现代化建设的进程中,依法治国和以德治国都有自己的重要作用。……法治和德治是一个紧密结合的整体,从来都是相辅相成、相互促进的。”依法治国和以德治国相结合的重要思想,是对古今中外国家兴亡废替的经验教训的科学总结,它深刻揭示了法制建设与道德建设的辩证关系,进一步确立了法治与德治在建设中国特色社会主义事业中的战略地位,是我们党的执政方式、治国方略的进一步完善和重大创新,是对     

毛泽东关于文化民族性的思想及现实意义

改革开放以来 ,我国主动地加入经济全球化进程 ,积极与国际惯例接轨。在文化方面 ,我们民族的特色不可避免地要遭受西方强势文化的冲击。为此 ,我们必须坚持毛泽东提出的发展民族文化的基本原则 ,在文化建设上 ,将继承与创新、引进与输出有机地结合起来 ,综合中西文化之长以创造新的民族文化 ,实现中华文化的伟大复兴。     

略论道德和法律的关系

法治观念是近代以来人类最伟大的思想成果之一,它是启蒙思想家提出的诸多原则的综合,包括人格独立、人权、人民主权、社会契约、自由平等、正义、普选、权力制衡、法律神圣等等意识。不过在笔者看来,法制作为思想观念,同启蒙思想家的伦理学说并     

提高素质:人才培养的基础环节

当代世界经济的竞争、发展的竞争,说到底是科学技术的竞争,是人才的竞争。人才难得,人才缺乏,是制约贫困地区社会经济发展的一个普通性问题。如何解决这一难题?我认为一方面要想方设法从先进地区引进人才;另一方面是从本地实际出发,努力培养本地人才。 人才培养有赖于人的素质的提高,可以说,人的素质的提高,是人才脱颖而出的基础环节,是人才培养的关键。     

革命党领导下的中国政治——纪念建党90周年

与改革开放三十多年来相比,建国后三十年政治形态的特征主要体现为:在治理方式上主要体现为政治动员、在强国家—弱社会的结构形态上产生的全能政治和在价值取向上表现为革命的政治。这三种政治形态从不同的维度折射出了革命党领导下的中国政治的具体形态,它们之间表现出一种相辅相成、互相契合的内在关联性。客观而言,这种政治形态一方面具有历史的进步性和合理性,另一方面也表现出历史的局限性。只有了解了革命党领导下的中国政治,才可以更好地把握当代中国政治发展的现实状况。