清末日僧在闽布教及其与台湾总督府的关系——以外务部档案史料为中心

利用宗教进行扩张,是近代列强对华侵略政策的重要一环,教务教案问题已经成为近代史研究中的热点。但是,以往的论著都是围绕基督教在中国的传播和由此引起的民教冲突而展开的,对日本佛教在华活动的探讨,则迄今尚属空白。实际上,甲午战后日本佛教经由台湾向华南、尤其是福建地区的势力扩张十分猖獗,而台湾总督府又在幕后扮演着积极支持者的角色,弄清这一问题,对于进一步了解日本对华政策及台湾总督府的对岸经营活动,有相当的助益。本文拟以清末外务部档案史料为中心,对此问题作一分析,不妥之处,敬祈指正。有关日本僧侣在闽活动的中国方面的记录不多,除了民国时期编纂的《福建通纪》和近     

抗战时期台湾同胞如何看待“七七事变”

1937年的＂七七事变＂标志着中华民族与日本帝国主义间的矛盾尖锐激化和中国抗日战争的全面爆发,同时也给台湾人民的心灵带来强烈的震撼。在当时的特殊历史条件下,一方面,台湾人民身处日本帝国主义殖民统治,并且由于《马关条约》的规定而在法律上是＂日本臣民＂;另一方面,大陆是台湾人民的祖先故地,台湾人是中华民族的一份子。台湾人在这场战争中是站在哪一边,便成为岛内外舆论关注的焦点。那么,＂七七事变＂后台湾人的真实心态究竟如何呢？有的论者提出：     

试论日本据台与闽粤移民之中挫——以《清国人入境台湾条例》为中心

1895年台湾沦为日本的殖民地,海峡两岸关系发生了重大变化,台湾住民被认定为所谓“日本国民”。随着《清国人入境台湾条例》的颁布实施,传统闽粤移民渡台历史进程遭致中挫。日据后迁徙台湾的闽粤民众被称做“华侨”,成为侨居者。此后,台湾社会历史进入以内生性发展为主的新阶段。     

台湾革命同盟会抗日爱国斗争述论

抗战时期，在大陆的台湾人纷纷投身祖国的抗日洪流，并于1941年在陪都重庆成立台湾革命同盟会，集合各地区台湾人主要抗日力量，为抗战胜利和台湾的光复发挥了积极的作用。长期以来，曾有某些分离主义论者声称台湾人对祖国抗战漠不关心，台湾革命同盟会的抗战史实充分证明了台湾人民对祖国和台湾的深厚感情，在伟大的抗日战争中，台湾人非但没有缺席，恰恰相反，他们在反分裂、迎回归的斗争中作出了重要的贡献。     

抗战时期的台湾籍民问题

抗战爆发后,居留福建的台湾籍民被集中迁往内地,并在崇安设立台民收容所,对其实行监视居住,但该收容所性质不同于集中营.台湾义勇队的主要成员即来自内迁台民,他们在投身抗战的同时,也针对台籍浪人在大陆胡作非为所留下的恶劣影响,积极进行"消毒"工作,一面宣传两岸人民的血脉联系,一面吁请民众分清台人之良莠及日人离间阴谋.他们的工作在一定范围内和一定程度上改善了台湾籍民的形象,并使人们对台胞刮目相看.     

口述史料所见之日据末期台湾“皇民化运动”——以宜兰为中心之个案分析

日本殖民统治末期台湾“皇民化运动”．以其对台湾社会和台湾人的“全方位日本化改造”、且给台湾社会带来深远影响而占据着特殊地位。对“皇民化运动”的研究，近年来亦渐成热点。不过以往的研究大都建立在官方资料的基础之上，展现的是宏观的、“正史式”的图景。口述史料的发掘，能够从另一个不同的视角看到社会底层民众的反应。本文即拟利用宜兰地区口述史料，对台湾“皇民化运动”作一个案分析，不妥之处，敬祈指正。     

试论日据时期的台海两岸交通

日据时期台海两岸交通发生了重大变化,两岸航运权从英商德忌利士易手为大阪商船等日资会社掌控,台湾对外交通也从以大陆为主转变为以日本为主,台湾社会经济日益纳入日本资本主义的轨道,加深加速了殖民地化进程,而台湾总督府对岸政策在其间所发挥的微妙作用,又使得这一转变过程充满着浓厚的政治蕴意.     

通窍利咽针法治疗脑卒中后假性球麻痹40例

目的:探讨自拟通窍利咽针法治疗脑卒中后假性球麻痹的临床疗效.方法:将80例脑卒中后假性球麻痹患者随机分为治疗组和对照组,每组40例.对照组给予常规药物治疗;治疗组在药物治疗的基础上,加用通窍利咽针刺法.以吞咽功能的变化为主要观察指标进行疗效观察.结果:治疗组总有效率为85.0%,对照组总有效率为42.5%,两组总有效率比较,差异具有显著性(P<0.05).结论:针刺治疗脑卒中后假性球麻痹有显著疗效.     

十七世纪的御朱印船贸易与台湾

十七世纪上半叶日本与台湾之间曾经有过繁盛一时的御朱印船贸易,以长崎代官末次平藏和中国商人李旦为首的地方政客和贸易商从对台贸易中获取了丰厚的利润,从而奠定了其在台商业利益基础,这就为后来的滨田弥兵卫事件埋下了伏笔。史料还表明,锁国后的日本政商仍然与台湾保持着间接的联系,直到郑成功收复台湾才彻底断绝了日本对台湾的早期野心。