Э·B·伊里因科夫论列宁的辩证法

长期以来,部分马克思主义者将列宁的《唯物主义和经验批判主义》仅仅视为唯物论和认识论的经典论著,认为其在《哲学笔记》中也只是解读了辩证法,Э·B·伊里因科夫对此进行了批驳。他认为,对列宁哲学思想的研究,应把握列宁哲学思想的总体性原则。针对Л·Ф·伊利切夫等人的批评,伊里因科夫首先对世界观进行科学分析,得出辩证法即是科学的世界观的论断,然后引入逻辑概念——辩证法通往现实世界的桥梁,架构起辩证法、逻辑学、认识论三位一体的思维体系,从而深化和丰富了蕴含在列宁哲学中的"辩证法、认识论和逻辑学三者同一"的深刻思想。     

对马克思主义基本原理和普遍原理的再认识

马克思主义的基本原理与马克思主义的普遍原理内涵于同一种逻辑结构,体现出一定的辩证关系,但是它们又有着本质的区别。马克思主义的基本原理的概念是从马克思最根本的关注点"人"开始的,具有一般的普遍性。马克思主义的普遍原理体现着马克思主义的基本原理,是马克思基本原理指导、运用于每一社会现实的真正的特殊理论形态,任何希望把基本原理直接应用于社会实践、解决社会现实问题而越过把它与现实相结合这一过程的做法都是徒劳无功的,会产生无法预料的后果。     

从发展史视界认识21世纪马克思主义的时代课题——访北京大学马克思主义学院顾海良教授

从发展史视界去认识21世纪马克思主义的时代课题,是一项十分有意义的理论工作,本刊特邀北京大学马克思主义学院顾海良教授,带领大家一同回顾自19世纪中后期始,经历一个完整的20世纪,迄今的马克思主义历史发展所面临的重大时代课题转换。遵循马克思主义经典作家关于社会主义与资本主义关系的论述,立足于新的历史方位,探究21世纪马克思主义根本课题、理论特征和实践路向,这对于深刻理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想在核心要义上承继、创新了马克思主义,把握21世纪马克思主义的思想精髓有着重要意义。