白山黑水铸丰碑纪念周保中同撅110周年

他是著名的抗日将领，他是无产阶级忠诚的革命战士，他是白山黑水的丰碑。他驰骋疆场、视死如归，他为国为民、鞠躬尽瘁，他就是著名的东北抗日联军将领、杰出的抗日民族英雄周保中将军。     

创新从读书开始

浙江衢州是国家级历史文化名城。作为孔氏南宗所在地，千百年来，衢州备受儒风润泽，学风兴盛。为了传承尚学精神、建设学习型社会，衢州市委于2003年在市区启动了学习型城市建设，组织广大群众开展读书活动，经过7年的努力，整个社会全民学习、终身学习氛围不断浓厚，广大群众的思想文化素质逐步提高。2009年11月13日至19日。     

流动之后仍需稳定

近年来,随着市场经济体制的逐步建立,人们越来越认识到,企业间的竞争不仅是产品的竞争,更重要的是科技水平的竞争,是管理水平的竞争,也就是人才的竞争。与计划经济体制相应的用人制度,积压、浪费了一大批学有专长的人才。他们由于档案管理、住房分配、社会保障等诸多因素的限制,虽然在原单位不能发挥其应有的作用,却也欲走不能,造成有些单位有人没事干,有些单位有事没人干。针对几十年来统得过死的用人制度,人们呼吁“人才流动”,政府对此也采取了相应的政策。就我国几十年沿袭下来的人才管理模式而言,“人才流动”有其积极意义,打破了对     

活用“望闻问切”抓好思想建设

自去年以来，民进博山区基层委员会在开展社会主义核心价值体系学习实践和“强班子、建队伍、树形象”系列活动中，针对会员之间年龄差别大、职业多样化、学历层次不齐、社会阅历不同等特点，活用中医“望闻问切”四诊原理，在思想建设中推行了“望闻问切”工作法，     

搭建公民道德建设有效平台——《衢州市市民守则》修订活动综述

为切实开展社会主义荣辱观宣传教育活动，自2006年以来，浙江省衢州市开展《市民守则》讨论修订活动，大力弘扬“开放兼容，创业创新，诚实守信”衢州人文精神，引导广大市民自觉遵守道德准则，为推动区域经济社会发展提供了坚实的思想道德基础，对新时期加强公民道德建设工作进行了积极探索。     

农村“留守儿童”问题及对策

浙江省衢州市是个农业城市．全市农村劳动力占全市人121的47．6％，其中，在外务工者占全市农村劳动力的34．3％，形成了一个独特的农村留守未成年人群体。为此，衢州市委宣传部、衢州市文明办从2006年初起对所属6个县（市、区）部分中小学采取调查问卷、召开座谈会、走访谈话、实地考察、调阅资料等方法，进行专题调研。     

抓好新时期党史 工作服务于政治文明建设

改革开放至今,我们国家始终提倡建设社会主义物质文明和精神文明,坚持两个文明一起抓,随着社会的发展前进,近年来许多国内的政治家、理论家都把研究的触角伸向了政治文明这一领域。在2001年1月10日全国宣传部长会议上,江泽民同志首次提出“法治属于政治建设、属于政治文明;德治属于思想建设、属于精神文明”。随后,在“5.31“讲话。在2002年7月16日考察中国社会科学院时的讲话中,江泽民同志对政治文明又进行了深入的阐述。这样,政治文明这一理论逐步的明确化、清晰化,最终在党的“十六”大会议上被正式提出来,它的提出表明了我国政治理论水平上升到新的层次,也是我们党在新时期的执政指南,将促使我党的不断完善和进步,从而引导社会主义各项事业的全面发展,谱写党的新篇章。这说明政治文明问题已成为中国政治发展亟待解决的理论问题和实践课题。     

悠悠儒风润心田——浙江省衢州市未成年人思想道德教育实践与思考

浙江衢州的孔氏南宗家庙，是中国儒家文化的两大圣地之一，被誉为“南孔圣地”。与山东曲阜的孔氏家庙并存于世。据史料记载，建炎二年（1128年），金兵南侵，袭封“衍圣公”的孔子第48代孙孔端友负孔子和亓官夫人楷木像南渡，居衙州，成为孔氏南宗的始组。孔氏南宗家庙对江南地区思想文化、道德伦理的影响极其深远。特别是孔氏后人在衙州地区长期办学、教学，令衙州地区尊师重教之风盛行，延及今日。     

“借牛迎检”暴露了谁

上面检查来了，村干部要村民把牛集中起来，家里没牛的，借别人的牛牵来拍照；家有三间屋，只出新一间给领导视察，其余的关门上锁——类似广东大埔县某扶贫村这样的荒唐事，时常在各地上演。     

学习型城市建设：探索全民学习新途径

浙江省衢州市是孔氏南宗所在地，是国家级历史文化名城。千百年来，衢州倍受儒风润泽，学风兴盛。2003年以来，衢州市以建设学习型城市为载体，组织广大干部群众学习中国特色社会主义理论体系，学习实践科学发展观，开展形势政策教育和思想道德建设，以丰富的内容、多样的形式拓宽理论阵地，推进理论教育不断向基层延伸、向群众靠近。经过六年的努力，形成了全民学习、终身学习的浓厚氛围，知识改变人生、学习使人进步的观念深入人心。