财富与权力的纠葛:诺齐克自由国家的一个维度探析

在诺齐克的最弱意义国家内,合理限制国家权力,并阻止个体侵犯他人财产,借以保障个人权利的享有.在正义分配三原则基础上,国家权力在行为边界内保护财产权,并在此行为边界内权力与财富取得了共存,这一共存是以个体相互达成自愿契约为条件的.但是在权力与财富取得妥协的机制内,社会公共福利被忽视是这一机制必然的逻辑结果,这也是诺齐克的财富机制不可避免的缺陷.     

诺齐克的边际道德观述评——兼谈自由主义的个人自由的局限

诺齐克的边际道德是国家和社会组织行为的最大值,并且在该最大值的范围内有效地调节着个人之间自由权的行使,以实现个人最大可能的自由.本文指出了诺齐克的边际道德理论内涵,以及它怎样调节国家组织的行为和个人自由权的实现,并指出了诺齐克理论中存在的一些不足之处.尽管存在这些不足之处,但是不能否认的是诺齐克的边际道德理论确切地为社会和个人提出了一种行为标准,从而丰富了西方的自由民主理论,对社会主义民主的发展也有一定的借鉴作用.     

理想的构建路径：元乌托邦社会理论演进的困境分析

诺齐克以建立多元主义价值观共存的元乌托邦社会为政治理想,各种价值形态都能自我实现,互不干涉。然而在建构元乌托邦社会的过程中,出现了重大的理论缺陷,首先,它不能有效地说明保护性社团的道德起源;其次,支配性社团的形成过程出现了较大的理论悖论;再次,支配性社团在向国家转化的过程中缺乏必然的理论联系;最后,超弱意义上的国家转化为元乌托邦社会（最弱意义上的国家）时不能有效地证明国家权力的集中化符合其政治理念。这些缺陷证明了其理论的幻想特征。     

刍我之困：诺齐克个体权利观的三个向度分析

自由主义右翼旗手诺齐克试图以自然法赋予个体权利的绝对性，并说明个体权利的合理根源．这可从权利的道德起源，权利享有的分离化。以及权利原则自身的权威性等三个向度阐释权利合乎正义的具体表现．其权利实现排斥个体的共同体义务，致使其理论内部出现自我与客观世界分离，个体与共同体分离，这是诺齐克理论难以摆脱的困境，不过，这对当代社会、政治有强烈的启示意义。     

守夜人国家的价值反思:透视诺齐克的国家观的一个维度

诺齐克守夜人国家政府奉行权利中立的原则,个人自由权至上的原则,并以弱势表现行使国家职能。弱政府以守夜人的姿态行使传统政府的职能,诺齐克分析了守夜人国家最合理的形式:最弱意义国家。因其有效地把自由权实现过程中出现的矛盾由政府利用行政资源统一起来,并通过严守中立的形式实现个人的绝对自由权,这是其区别于其他政治理想的很明显的特征,也是其政治理想的特别之处。     

和谐社会与制度正义

在和谐社会建设的过程中,中国社会的制度建设正在向制度正义的方向发展,制度正义是当前的社会建设的要义.     

浅析哈灵顿的"均势原则"

哈灵顿作为英国宪政史上一个政治改革家，在如何建立一个合理的政府的问题上有着很大的贡献，其政治理想——均势社会，说明其均势政府以财产均势为社会共同理性目标。而财产均势建立在财产因素和个体心理因素和谐的基础之上。然而，由于哈灵顿在分析合理政府的组成的过程中，自身的偏见导致其理论必然的缺陷。