“力”与“真”赞——奥运会观感

全世界的体育健儿,定期举行奥运会,开展“力”与“真”的竞赛,我总觉得这是人类有史以来创造的具有伟大意义的事件,它的意义决不止于体育界,而是遍及各行各业和深入人们精神生活中的。谁能在他所从事的事业中奥运会精神发扬得愈充分,必然为人类作出愈大的贡献。 这里,我不是在颂扬奥运会的主办人(当然他们的辛勤工作值得称赞),而是在颂扬奥运会中充分     

“乖孩子”的标准

每年的“六一”儿童节都给孩子、家长和老师、儿童工作者留下美好的记忆。美好的记忆是令人难以忘怀的,但普通的日常生活却往往不那么使人印象深刻。即如孩子们平时大量的功课、作业已经压得他们的肩头、头脑都很沉重,还有更沉重的世俗的旧包袱压在他们的心头,可是对此许多大人却司空见惯,不以为意了。 这个压在孩子心头的沉重的世俗的旧包袱,我以为培养“乖孩子”的理论和做法就是要点之一。所谓“乖孩子”,顾名思义,就是一、“听话”:听教师、家长和其他长辈的话;二、“乖巧”;对大人柔顺、“识     

献身的艺术

1992年3月12日,《新民晚报》以醒目标题报道了我国美术雕塑家韩美林“面对历经磨难的千万座无头佛像,落泪立誓,从现在起,到本世纪末之前,带领他的工作室,塑起一千尊巨型佛首,交给下一个     

“人之异于禽兽者”

在市场经济大潮的冲击下,人们对于尝不到有钱的滋味的精神财富不甚重视了;有的甚至认为说起它来有些“酸不拉几”,令有钱人摇头的味道了。这就是说,现在有不少人在金钱至上的观念下只承认物质财富,不承认精神财富;可是他们不知道人之异于禽兽者,除了前者拥有物质财富后者不拥有外,还有一个更重要的、拥不拥有精神财富的根本区别。——因为只有人才是唯一的有思想、懂文明、对精神财富具有无限创造力的灵性动物,所以才能促使人类不断走向更文明、更高级的社会。至于说到享受物质财富,     

《节妇吟》

看了新编福建梨园戏《节妇吟》,很生出一些感慨。 “做人难,做女人更难,做寡妇更是难上加难。”这戏中年轻寡妇颜氏的愤慨之言,但在我们这块千年封建礼教熏陶过的神州大地上,至今还随处有过去时代的回声。有人凭借钱势,欺骗、玩弄女性,一面却又装出一副道学家的面孔,教育妇女要保贞守节;有些崇高儒学的时髦先生(也包括一些女士)也还在用     

关于思考的思考

巴金在萧乾八十寿辰时写信给他说:“你的笔还是那么年轻,那么充满活力,一本一本书飞到我面前,真叫人高兴!你写了那么多东西,而且是用自己的头脑思考出来的”。 “是用自己的头脑思考出来的”。这似乎是一个算不得评价的评价,难道写文章可以不用自己的头脑思考么? 本来嘛,孔夫子早就说过:“学而不思则罔,思而不学则殆”,就是主张学习与思考紧密结合的。革命导师则更是经常教育我们要善     

百无禁忌

俗语说:“姜太公在此,百无禁忌”。我小时在乡间,每到春节,大人们总要重新贴上写着这句话的红纸条,这样一来,小孩子们在过年时说些不吉利的话,也就不至于受到严厉的斥责,因为有助武王灭纣有功的姜太公英灵在,也就无所忌讳、包括“童言无忌”了。所以当时在我这小孩子的心目中,