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文化品格是一定人群在长期生产与生活实践中形成的行为、情感、思想方式的风格与气质。武汉人文化品格具有两面性,其斥力与魅力共存——内敛和疏离趋向使武汉人缺失一股张力而生排斥;宽容、重情与求稳心态则让武汉显得包容而有吸引力,斥力与魅力浑然一体,使得武汉和武汉人让人在时厌倦,去时又生怀念之情。如果武汉人致力于自身文化品格斥力的调适和魅力的传扬,武汉将更有吸引力和亲和力,武汉人形象也将更加光辉亮丽。 相似文献
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明清时期,湖南社会风俗发生重大变迁。主要原因一是外来移民的增多;其二是商业的发展,改变了人们的传统观念。他们对社会风俗如婚姻、服饰、诉讼之风等产生重大影响。风俗变迁的结果催生了一大批城镇和乡市镇的兴起,加速了湖南与全国各地间商品贸易的联系,昭示着湖南近代化的开端。研究这一时期社会风俗的变迁,有助于认识和了解明清时期湖南的社会及其变迁。 相似文献
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姚伟钧 《湖北行政学院学报》2011,(4):92-95
荆楚地区年节习俗绚丽多彩,特别是荆楚端午习俗更是撩人兴味,它不仅寄托了人们对先贤屈原的缅怀之情,也蕴含了对美好生活的向往与追求,同时亦具潜移默化陶冶人们性情的力量,是弥足珍贵的中国非物质文化遗产,具有强大的内在生命力和社会影响力。从某种意义上说,非物质的无形的东西往往比物质的有形的东西更加重要,我们不仅要予以有效保护,同时还要善于利用这些珍贵的非物质文化遗产,使其成为发展中国文化产业取之不尽的宝库。 相似文献
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城市圈的文化建设是近年来社会文化研究领域中的热点问题,本文以武汉城市圈为例,在提出武汉城市圈即文化圈观点的基础上,指出在武汉城市圈的文化建设中,应深入挖掘圈内丰富的文化资源,提升武汉城市圈文化软实力,凸显武汉城市圈的文化魅力。 相似文献
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饮食生活的演变与社会转型 总被引:2,自引:0,他引:2
饮食生活的演变与社会转型华中师大副教授姚伟钧长达数千年里,中国传统文化无论在精神形态,还是物质形态上,都一直处于世界领先地位。但是,近代以来,中国文化这种优越地位已不复存在,唯有中国饮食文化却在不断走向世界。然而就在中国饮食文化走向世界的同时,酉学东... 相似文献
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《周易》是中华民族的伟大创造结晶,是中国先民对世界文化的重大贡献。在这部神秘的经典里,作者运用卦象这种高度概括、浓缩的信息符号,在论证宇宙万物过程中表现出的观察和推论、判断的能力,为后世贤人 相似文献
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文化产业,是以“文化创意”为核心,通过技术的介入和产业化的方式制造、营销不同形态文化产品的行业。也就是说,文化产业提供的产品和服务主要源自个人创意、技巧及才华,通过知识产权的开发和运用,具有创造财富和就业潜力的产业。它包涵了广告、艺术、文物交易、工艺品、设计、电影、出版、软件、电视广播等行业。 相似文献
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文化是城市的灵魂,是城市发展的重要力量,是“中部崛起”的重要引擎。7月25日,由武汉社会文化研究院组织发起的“中部崛起与文化武汉”专题研讨会,在华中师大桂苑宾馆召开。会议由武汉市政府副市长、研究院院长刘顺妮主持,章开沅、冯天瑜、张正明、皮明庥、马敏等知名专家学者与会。大家一致认为,要突出武汉在中部崛起战略中的支点地位和龙头带动作用,必须重视文化建设,提升城市文化品位,拓宽中部城市的文化视野,塑造文化品牌,打造文化武汉。现将部分专家学者的发言予以摘发。 相似文献
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黄河中游地区的饮食文化历史悠久、源远流长,是中国饮食文化的重要组成部分。黄河中游地区的饮食文化史可分为四个明显不同的阶段:原始社会的萌芽期,夏商周三代的发展期;秦至北宋的繁荣期;元代以后的转型期。 相似文献