辛陶契合说驳论

辛弃疾词引用陶渊明诗较多，有人提出辛陶之间有回归、酒、重视友情三个“契合点”，并认为出仕与归隐的矛盾在辛陶身上都表现得很清楚，认为辛是战士与隐士的统一。本文认为辛陶之间大相径庭。辛陶的经历与思想、性格特点以及待人处世的态度和方式均返异，陶是知其不可为而不为，自动地辞官归稳，归隐后心境基本上是宁静、淡泊的；而辛则是知其不可为而为之，被迫地罢官退居，退居后始终心系复土大业，心境是愤激、痛苦的。文章具体分析了辛在“三仕三已”过程中处境、心境的变化及表现，并联系涉及陶的重要作品，论证了辛陶并不具有什么“回归”的契合点。     

晏几道的内心世界

晏几道所处的政治环境，他本人孤高耿介的性情，不屑攀附权贵、不愿随俗俯仰的人生态度，决定了他不可能在仕途中实现自身的价值。性格内倾、趋于女性化的小晏，以其独特的方式——钻进艺术的象牙塔和追求感情生活，来寄托其美好理想，舒吐其愤懑不平。他离经叛道的价值取向，尤其是他对女性的平等态度、感情的纯洁与高尚，超乎于同时代词人之上。小晏的人生观及恋爱观均为审美式而非功利式的，他对爱情（主要是精神爱）的不倦追索，正是对永恒的美、永恒的理想的不倦追索。而其爱情词所抒写的哀伤与失落，也寄托了他经历华屋山丘、一贵一贱的人生道途后的深沉感受     

晏几道的内心世界

晏几道所处的政治环境，他本人孤高耿介的性情，不屑攀附权贵、不愿随俗俯仰的人生态度，决定了他不可能在仕途中实现自身的价值。性格内倾、趋于女性化的小晏，以其独特的方式——钻进艺术的象牙塔和追求感情生活，来寄托其美好理想，舒吐其愤懑不平。他离经叛道的价值取向，尤其是他对女性的平等态度、感情的纯洁与高尚，超乎于同时代词人之上。小晏的人生观及恋爱观均为审美式而非功利式的，他对爱情（主要是精神爱）的不倦追索，正是对永恒的美、永恒的理想的不倦追索。而其爱情词所抒写的哀伤与失落，也寄托了他经历华屋山丘、一贵一贱的人生道途后的深沉感受     

辛陶契合说驳论

辛弃疾词引用陶渊明诗较多，有人提出辛陶之间有回归、酒、重视友情三个“契合点”，并认为出仕与归隐的矛盾在辛陶身上都表现得很清楚，认为辛是战士与隐士的统一。本文认为辛陶之间大相径庭。辛陶的经历与思想、性格特点以及待人处世的态度和方式均返异，陶是知其不可为而不为，自动地辞官归稳，归隐后心境基本上是宁静、淡泊的；而辛则是知其不可为而为之，被迫地罢官退居，退居后始终心系复土大业，心境是愤激、痛苦的。文章具体分析了辛在“三仕三已”过程中处境、心境的变化及表现，并联系涉及陶的重要作品，论证了辛陶并不具有什么“回归”的契合点。