阿尔巴尼亚局势趋于好转

由非法集资活动破产引发的阿尔巴尼亚全国动乱持续了大约一个月之后,由于以菲诺为总理的民族和解政府采取了一系列稳定局势的措施,并随着联合国多国部队的进驻,这里的局势开始趋于好转。 受命于国家危难之时的非诺政府,上台伊始便提出了三项任务:恢复秩序与稳定,要求国际社会提供紧急援助以保证对居民的食品供应以及筹备6月议会     

有一种忠诚叫奉献——记天祝县打柴沟镇打柴沟村委会主任罗成龙

年近古稀的回族老党员罗成龙, 在村干部这一岗位上已经整整干了 46个年头。早在1960年,仅有24岁的罗成龙就当上了打柴沟西街作业组组长,1962年任打柴沟西街生产队队长。1982年包产到户后,他又被村民     

关于科学社会主义学说是否保留空想成分的思考

学术界一度有人认为,马克思和恩格斯在创立科学社会主义过程中,批判改造了空想社会主义,但不彻底,从而在自己的理论体系中保留了一些空想成分。还有人在此基础上进一步发挥说,马克思和恩格斯创立的社会主义理论,“仍然带有空想的因素实质上就是说没有最终完成从空想到科学的发展,没有最终变成科学真理”。(《世界经济导报》1988年12月26日)笔者认为,前一种看法是值得商榷的,后一种看法则是不正确的。     

创造力开发之我见

创造力是企业生命的源泉,而创造力的开发与实现是企业永恒发展的不竭动力。作为企业决策者,首先必须为全体员工营造一个适合创造力开发的良好环境,而员工创造个性的培养同样是企业决策者和领导者需要认真考虑的问题。     

世纪之交中国精英文化的自我救赎

从上个世纪80年代末以来，中国精英文化在经过了一段极度低迷时期后，一些不甘于此的人文知识分子精英，开始了世纪之交的精英文化的拯救行动，从人文知识分子觉醒和蜕变，经人文精神的挽救，到重建中国知识分子公共性，这条连接两个世纪的中国精英文化自我救赎之流持续不断且绵延至今，成为世纪之交中国社会的重要文化景观之一。可以预见。随着精英文化自我拯救的深化，其振兴是必然的。     

公共安全论域下机动车套牌的民事法律规制及其重构——以2013年最高人民法院第五批指导案例为研究域

本文以2013年最高人民法院颁布的最新第五批指导案例19号为出发点．论证了机动车套牌的法律性质及机动车号牌出借人与套牌人间的连带责任法律机理。从目前我国关于机动车套牌行为的法律规制条款看，现行法律对不同类型机动车套牌行为的责任规定不足，机动车套牌民事法律规制仍有以足够立法空间。从公共安全论域，本文提出了构建个人信息民事立法保护规范、强化对套牌过错方的民事责任惩罚力度、完善机动车保险法律规范等机动车套牌行为的民事法律构建路径。     

网络服务商第三方责任之现代展开——立法演进、立法思想与理论基础

ISP第三方责任起源于美国DMCA§512,现今各国或地区皆受其影响,我国亦不例外.但在立法演进上,我国法在ISP第三方责任上可分为三阶段.雏形期立法存在行政立法色彩浓厚、法规生命力有限和民事立法特征不强等弊端,以公法调整方式规则私权易忽视对被侵权人的民事救济；成形期立法以《信息网络传播权保护条例》为代表,但在调整范围上限于信息网络传播权,不具广泛适用性,但却为侵权责任法的主要参考对象；侵权责任法作为融合期立法之典范,以提高法律位阶、扩大调整范围、更新立法思想、平衡利益冲突为优势,在民事基本法领域确立调整网络服务提供者第三方责任的统一性规定.在立法思想上,技术中立是私权保护与技术创新的平衡器.在理论基础上,受大陆法立法传统之影响,第36条并未采纳间接侵权,而仍以共同侵权中的帮助侵权作为ISP第三方责任之现实基础.     

社会转型期我国马克思主义大众化存在的难点及对策

我国正处于社会转型时期，在这一背景下马克思主义大众化面临诸多难点。尤其是各种社会思潮相互激荡、多元共存，实现马克思主义大众化面临新的挑战，如何推进马克思主义大众化是新时期开辟马克思主义中国化新境界的重要举措。     

什么是真正的“救荒丸”——《一九四二》观影自由谈：打捞起来的群体记忆

在岁末贺岁档热播的电影（《一九四二》，以当年那场河南大饥荒为背景，从一个小切口诠释了当时的中国，真实记录了那段苦难深重的灾难，我认为可以用“曾经的灾难深重，今日的银屏警示”来概括这部史诗般影片的艺术力量。它恰如其分地还原了历史，打捞起了人们的群体记忆，震撼人心、警世奋进。     

司法的不法与司法的不正义（上）——违反正当法律程序

在司法过程中,法官不依法裁判就是司法的不法,没有公平与公正裁判就是司法的不正义。在司法领域也存在着如下的拉德布鲁赫公式：在司法的不法与虽不正义但仍属依法裁判的司法之间划出一条截然分明的界限是不可能的,但最大限度明晰地作出另外一种划界还是可能的,即凡正义根本不被追求或构成正义之核心的公开、公平、公正原则有意不被承认的司法裁决,就不仅仅是司法的不正义,它根本上就是司法的不法。