私有财产与市民社会

马克思关于市民社会的思想,不仅体现着他对现代性所做的深刻批判,而且体现着他的唯物史观的运思方式。全面深入地解读和领会这一思想,对于我们正在进行的社会变革具有积极的启示价值,同时对于我们从哲学观层面上“重读马克思”也具有重要的学理意义。为此,本刊特组织并发表这组笔谈,尝试对马克思市民社会思想做出某种新的诠释,以引起人们对于相关问题的再关注。     

新旧动能转换工程的山东思路

山东新旧动能转换面临的问题有产业结构不合理、区域发展不平衡、大小企业未形成产业集群、供给与消费存在错位等。可采取的政策有:产业结构调整、供需矛盾平衡、区域发展协调、产业集群形成、人才供应充足、政策机制激励等。     

高校思想政治理论课教学探微——以思想道德修养与法律基础课教学为例

高校的“思想道德修养与法律基础”课应当是充满趣味性和新鲜感,令学生思维活跃,心灵震撼的课.遗憾的是,有很多教师对这门课还在演着“一言堂”,唱着“独角戏”.适当的教学方法可以让学生体味知识的发现过程、理解知识的价值和意义、确立求索知识的正确态度和充满探索精神的阳光心态.本文以“思想道德修养与法律基础”课为依托,结合自己从教的经验和体会,着重探讨“思想道德修养与法律基础”课应注意的几个方法问题.即应把握“思想道德修养与法律基础”课的有机统一；科学地把握教学步骤、重点和难点；概念的解析一定要深透；教学要适度拓展学生的视野面；巧妙地运用例子和案例辅助教学；教师要灵活地驾驭课堂.     

无限时间与永恒

关于时间与永恒、实体的关系,德谟克利特将时间视为物质的偶性,无限时间被视为存在于物质基原之外的东西,柏拉图囿于现象存在的同一性的解释困境,为了解释实体是现象存在的依据,最终将时间与永恒联系起来,为了规避实体在某一时问创造了时间的悖论,他不是在时间被创造的意义上来说的,而是时间以不停运转的方式摹仿永恒,永恒是用辉映的方式现身于时间.在传统形而上学中,永恒的实体只可被领会为较为原始的、“无终的”时间的根据.以往的哲学家要么将实体与无限时间对立,要么作为无限时间的根据和源泉,与以往用实体来解释时间不同,海德格尔找到了比实体更本原的时间源,就是此在的存在,并认为无限时间是有限此在的必然表象活动.其实,永恒实体和此在的存在都不能成其为时间的渊源,时间是现象自身的反映.