象征治疗与拟人论医学应用于丧亲家属的可行性研究

一个文化所赋予的象征诠释所导致某种社会蔓延的心痛、折磨或苦难，这就是进行象征治疗之前必须找出的“象征情结”，许多心理临床治疗或精神官能症患者在进行精神分析过程中，莫名的锥心之痛代表着多数人沉浸在文化象征里，个案诊断虽说表面上看似个人经验，但实际上是人世间的际遇所带来的意涵，多数的成份来自于文化象征的根深蒂固，也是社会集体参与出来的文化情结。至于如何消除象征情结的精神技术以及哀伤文化的谘询，文中藉由文化心理和民俗治疗来对丧亲家属和亡者进行生死关系的重建工作，在文化谘询诊断之下，经历民俗文化象征过程与社会受苦救助的过程，在协助患有重度丧亲之痛的家属进行宗教象征治疗时，为家属找寻文化归属感。近代西方悲伤理论已经逐渐认可辅导人员施以传统民俗文化象征治疗技术，对丧亲家属的悲伤情绪可以有正向的疗愈作用。翻阅西方基督教宗教历史，灵知教派虽然被消灭于圣保罗战争，但后来却因为存在主义而再度出现，2000年Kenneth Earl Wilber称这种现象为“后现代的灵性复兴运动”。现代心理治疗理论基本上承认心理治疗的源头之一是来自于宗教巫术疗法，并且承认治疗代理人给予受苦者心理与精神上的抚慰。     

脑瘫儿童家庭现有问题和社会福利需求调查--以汕头市为例

对汕头市的60个脑瘫儿童家庭进行问卷调查，7户脑瘫儿童家庭进行入户访谈，探究其家庭现有问题和社会福利需求。调查结果发现，汕头市脑瘫儿童家庭现有问题主要有：经济拮据的问题、家庭关系紧张、资讯获取不足、主要照顾者沉重的生理负荷和心理压力。社会福利需求主要有：政府加大经济补助力度，公共部门提供相关的福利政策和资讯及提供医疗照顾知识和技能培训，希望得到社会的支持和鼓励、社会大众的接纳和认可、特殊教育体制的完善。值得注意的是，汕头市的脑瘫儿童家庭的经济问题最为突出，而现时脑瘫儿童最迫切的需求是能够接受义务教育，因此建议加快特殊义务教育体制的建设以及完善社会福利支持系统。     

海峡两岸社会工作者职业资格认证制度的比较研究

大陆和台湾的社会工作者职业资格认证制度在基本走向和认证方式上是相同的，都是由上至下地建立，同采用不具有强制性的授证模式。在资格考试和证书登记（注册）等细节上，两地有很大不同。在制度的成熟性上，台湾领先大陆，值得我们认真借鉴。     

医疗社会工作者在人体器官获取组织及器官移植团队的职能与应用——以台湾慈济医院为研究案例

2010年以前卫生部委托中国红十字会管理人体器官劝募移植工作;2012年中编办批准成立中国人体器官捐献管理中心,隶属中国红十字总会负责全国器官劝募宣传登记、捐赠分配、救助奖励、缅怀纪念与信息提供等相关工作。2013年8月国家卫计委下发《人体捐献器官获取与分配管理规定(试行)》、《关于加强人体器官捐献器官获取与分配管理工作的通知》,两部规定特别设立"人体器官捐献协调员"职务,明确排除长期由社会工作师、志工来担任器官劝募协调工作,但矛盾的是人体器官获取组织有器官劝募移植的业绩压力,若18个月没有从事任何器官移植手术,将会被撤销资格。文中先以各省市、各医疗系统的人体器官获取组织合纵连横现象来探索器官公平分配问题为开场,再以具有医护背景人员担任人体器官捐献协调员能否有足够能力承担临床器官劝募工作,其中护理师、社工师与心理师在医院工作中存在部分职务重迭现象,这对劝募工作是否有益进行探讨。论文重点分析社工师在面对人体器官获取组织、移植医疗团队、潜在器官捐赠家属与受赠者四方是否能充分展现自身专业协调能力。文中以亚洲器官劝募率最高的台湾佛教慈济医院为研究案例,希望藉此成功经验建议国家卫计委、中国器官捐献管理中心必须重视社工、志工在器官劝募团队的绩效,并纳入下阶段研究修法保障社工工作权益的立论依据。论文最后以世界四大人体器官来源制度的法源来评论中国该走向那一套制度,选择适合国情的制度并准备好相关制度的配套,才能更有效地运作全国器官捐献与分配工作。     

丧亲所引发的精神疾患及未亡人感受

依据《生活事件心理应激评估量表》 (LCU),对家属而言,亲人的死亡是在所有心理压力当中被列为最高风险等级的生活事件,这也直接影响着亲属的身体健康,文中从民俗谚语所隐含的共赴黄泉现象深入分析,特别是家属在居丧期间,出现沉溺于死者的幻觉意象,以及模仿亡者的怪异行为,这些是否是因丧亲所引发的心因性精神疾病,文中从纪实文学作品与丧家访谈开始说起.     

中国无形民俗文化遗产应用于丧亲治疗的可行性研究

基于《丧亲所引发的精神疾患与未亡人感受》尝试从文学作品与民俗谚语的视角，探索家属遭逢丧亲所引发的各类精神疾患。在此研究基础之上，本文持续在中国民间进行采风，挖掘长期遭受漠视与偏见的文化废墟，试图找出古代先民治疗丧亲之痛的各种民俗宗教仪式，藉此提供有别于西方哀伤辅导的临床理论与治疗方法。     

中国高校社会工作专业教育的分裂发展与课程特色

社会工作是一门融合度高的专业，需要大量实习实践与人性化关怀服务的学科。从各大学社工专业教学计划的课程设置看，当前中国社工专业教育已演化为法学、心理学两大学门各自分裂发展的情况。而社保、公管、公关、思政、特教、护理、宗教等专业均和社工技术核心、专业理念呈现出交叉纷呈却又各自发展的态势。文中在广义的社会工作职业化基础上，论证社会工作专业的高度融合性，并从社会有些从业人员虽然做着与社会工作相关的业务，但却又不肯承认自己是社工员的环境心理因素进行剖析。