论创立全新的社区文化

为适应改革与发展新形势的要求,胜利油田在试点的基础上,按区域划分社区,先后成立了10个社区管理中心,把原先各单位办社会部分分离现来,形成了条块结合的矩阵式管理模式,实行社会化服务,区域化管理。社区管理包括教育、卫生、房产、物业、生活服务、治安保卫、以商饮服务为主的第三产业及大型文体设施管理等。各社区尽管情况不同,但在各自发展的过程中,都会形成各具特色居住环境、生活方式、价值观念、行为准则和道德规范,这一切融合在一起,就构成了社区文化。油田的社区文化集企业文化、校园文化、医院文化、小区文化和家庭文化于一身,是     

试论毛泽东独立自主思想的形成及其特点

独立自主是毛泽东思想活的灵魂的一个基本点。它有两个层次的含义:一是依靠中国人民自己的力量,完成民族民主革命的任务,打倒帝国主义和封建主义,建立一个独立、自由、民主、富强的新中国;二是在国际共运和反帝反封建的统一战线中,保持中国共产党的相对独立性,即保持党的政治、经济、军事上的自主地位。独立是自主的前提条件,自主是独立的内在要求,二者相辅相成。只有国家民族实现了独     

谈企业文化建设与企业各项工作的关系

企业文化作为一种先进的管理方式，已经全面渗透到企业生产经营管理的全过程，并发挥着重要的作用。正确审视企业文化建设与企业管理、党建、思想政治、“三基”等工作的关系，对于推动企业文化全方位地融入企业各项工作，提升核心竞争力，推动企业科学和谐发展具有重要的意义。     

紧密结合油田改革发展实际 大力加强胜利文化建设

胜利文化是在油田长期发展过程中逐渐培育形成的,也必然随着时代的进步和油田改革发展的新形势新任务而创新发展。提炼和培植具有时代特色和企业特点的新时期胜利精神和有关价值理念及胜利文化核心内涵,并在改革发展的实践中将其转化为强大的物质力量,推动胜利油田整体发展水平的全面提升,是新形势下加强胜利文化建设的根本任务。     

浅谈《易经》有关领导者素养的思想

《易经》是中国文化最古老的典籍,被推崇为“群经之首”,其学术思想极为渊博。若迫寻根源,《易经》原是上古时期人们卜筮的学术。但到商周之际,经过文王的整理和注述,《易经》便由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域。后来,又经过孔子的研究和传述,而成为重要的儒家典籍。儒学十分重视道德修养,期望通过正心     

中国传统文化内部的竞争问题

在当前进行的关于中国传统文化的讨论中,人们往往以孔子所谓“君子无所争”和中国传统文化的中庸调和思想为论据,笼统地否认了中国传统文化内部的竞争性。其实,这是对孔子有关论述的误解,更是无视全部历史客观事实而作出的片面论断。     

中国传统文化中的交易心理与行为及影响

交易,本指物物交换,后为买卖的通称。它是伴随着人类文明的演进和社会生产力的发展而发生的一种“以其所有易其所无”的商业活动。在商代就有“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母”《尚书·酒诰》的记载,西周民间也出现了“氓之,抱布贸丝”,即以物易物的早期交换形式。最初的交易必须在“市”内进行,“方市门,周环列肆,商贾居之”。且有固定的交易时间,“日中     

察古知今 以史为鉴

中华民族有古老悠久的历史,有光辉灿烂的文化,要在半学期内把92级中专班新开的中国通史课中的古代史部分讲好,确实是一件比较困难的事情。在紧张的备课讲课过程中,我以邓小平同志南巡谈话为指导,力求把历史课讲“精”,着重讲那些和现实紧密相联的,对改革开放有借鉴意义     

“优越感”杂想

所谓优越感,就社会个体来说,是一种“我比你强”的优越心理,表现出社会成员政治经济地位不同的等级身份性;就社会整体来说,即是一种“我们比你们强”或“这里比别处强”的群体优越心理,表现出人以群分和人文环境的差异性。 优越感有的是客观存在,自然天成。不容个人选择的“高贵”的门第出身,使东晋南朝的士族和满清     

胜利油田精神文明创建工作的实践与思考

一、胜利油田精神文明建设工作概述 胜利油田的精神文明创建工作,起始于油田会战和大规模开发建设时期,伴随着油田发展而不断深化。在六七十年代,胜利油田就从学习大庆经验和“铁人精神”入手,以加强“三基”工作为重点,大