绝症女孩梦圆新娘夙愿与囚犯男友现场结婚

男人在监狱内服刑，女孩却在外身患重病，为了圆临终的“结婚”梦想，两人走到了一起。2010年11月12日，在河南省焦作监狱内，举行了一场特殊的婚礼，新郎是正在该监狱服刑的张淼，新娘是身患重病的王洁。     

“上山下乡”的产生及其对教育的影响

教育纵然不是实现青年个人价值的唯一途径,也应该是最重要的途径,是其他途径永远不可取代的,尤其在知识经济到来的今天,青年如果不接受教育,想在社会上实现自身价值,机会与可能性就越来越微乎其微了。对教育本身来说,其价值在于如何使教育出来的青年个人价值与社会价值达到完     

黑格尔“美的理念”和消极浪漫派原则的对立(上)

黑格尔“美的理念”是理念发展到外在形式阶段的自在自为的存在,这种存在是溶解现实于自身的理念的感性显现,而消极浪漫派则是曲解并利用费希特的“自我”,把艺术界定为绝对自我的显现,把现实与自我进行对立,于是构成了远离现实的艺术准则,这和黑格尔的“美的理念”是完全对立的。     

论生存危机与进化(上)

通过恐龙的灭绝、生物的进化和人类社会生存方式的改变,可以得出“进化是对生存危机挑战的胜利”。     

道德的起源——重读马克思《1844年经济学-哲学手稿》

文章从人与动物的本质区别出发,论述了道德起源于类的人与自然的对立关系,成熟于伦理的人性化,而个体道德则起源于个体的人与自然的对立关系,即起源于私有财产的出现。     

婚姻和性禁忌(中)

四、对偶婚:群体不婚的性禁忌 对偶婚实质是普那路亚婚到专偶婚的过渡性婚姻,一些学者喜欢把它叫作“非排他性的一夫一妻制婚”。这种婚姻的核心是短期内的一夫一妻家庭,也就是男女之间的性关系从团体的“共夫”、“共妻”,走向个体的短期“性伴侣”关系,虽然这时的对偶并不局限于专一的个体,一个男女青年往往拥有好几个,甚至几十个性伴侣,但往往在一段时间里,有一个性伴侣是比较固定的,其他则是偶尔性的,如同我们现在所说的“露水夫妻”。对偶婚的意义在于,它使人类走出了“共夫”“共妻”的时代,群体式婚姻走向结束,而以个体男女两人为中心的小家庭开     

培养青年理财能力的重要性刍议

目前的学校往往忽视培养青年的"财商",但和谐社会建设需要善于理财的青年,市场经济呼唤一代青年的金融意识,同时青年的个人发展,也需要他们具备投资素质,所以培养青年的理财能力应该引起教育界的重视。     

浅析“舅权”

许多民族都留下了敬畏舅舅的谚语和习俗．舅舅的地位实质上是男性在母系社会中的家庭和社会地位．当这种地位超越女性时，就形成了舅权。随着父系社会的到采。男性的家庭身份从舅舅变或了父亲．舅权也就自然消亡了。     

分裂中的单纯——对现代宗教意识的思辨

文章从原始宗教的消亡和社会的分裂,以及人的异化,阐述了现代宗教意识产生的原因与基础,对现代宗教意识的本质进行了深入剖析,从而概括出现代宗教意识为“分裂中的单纯”。     

试论美育应达到目的(下)——美育课定位问题之二

五、美育必须培养学生的最终理想 习惯会成为一种理想,这种理想势必转化为形式,比如富起来的福州人大修祖坟,广东商人在公司里放上财神像来供奉,农村门楣上不是贴着老寿星就是贴着象征子孙满堂的大胖小子,香港商人造楼选址时大测风水。这些都表示着某种“理想”的实现或向往。无论是一个民族还是个人,都向往富有,或许这算作一种理想,可每个民族或个人表现此理想的方式却不尽相