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1.
基层干部是基层民众的引领者,其工作宗旨就是全心全意服务当地人民。从近期一些基层干部落马的成因来看,这些基层干部官僚习气严重,官本位思想浓厚,走上了违法犯罪的道路。本文从官本位思想含义入手,从民本观、权力观、利益观、群众观、法治观等方面探讨破除官本位思想对基层干部影响的路径。 相似文献
2.
改革开放以来,区域经济的发展越来越受到各方面关注。但在寻求区域发展道路上,却众说纷纭。突出代表性意见有两种:一种主张均衡发展;另一种主张非均衡发展。我们以为这两种主张在制定区域经济发展战略中都有相当大的局限性,而应将适度非均衡发展作为制定区域经济发展战略的理论模式。 所谓经济区域,是指一个国家内部不具备完备的国家宏观调控手段的经济管理地域。我国的省、自治区、直辖市都是一级经济区域。目前,我国实行多级宏观调控体制,在这种体制下,中央、省、 相似文献
3.
傅永吉* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):73-78
“仁”代表着中国古人从人际关系视角研究、探讨德性和社会规范的思路,是理解中华文明的关键概念,这一范畴的突出特点强烈的实践性。主体际性概念出现在20世纪初的西方哲学中,是对主客二分的近代理性主义传统的超越,其意义在于申明了自我主体与对象主体间的共生性、平等性、交互性。“仁”与主体际性之间存在内存契合,可以说是以经验形态表达了后现代主体际性的实践理性。在主体际性视域中重新发掘和理解“仁”,重新解读其文化心理本质并为生活服务,或许可为中华文明吸纳、消化现代文明提供一条路径。 相似文献
4.
正坚持系统化思维是省委书记娄勤俭倡导的重要工作方法。在2017年10月30日召开的省委常委会会议上,省委书记娄勤俭指出,要把十九大作出的重大政治判断作为我们今后想问题、办事情、做决策最根本的依据,坚持系统化思维,从社会主要矛盾的变化,更深层次研究发展规律,谋划江苏未来。此后,省委书记娄勤俭在有关调研和会议中,多次提出要坚持系统化思维,强调"江苏作为发达省份,经济总量大,未来发展的格局要更大、视野要更宽、系统性要更强"。 相似文献
5.
指纹鉴定标准是指纹鉴定理论的核心内容之一.指纹鉴定理论和实践中形成的最低特征数量标准、质量—数量标准、面积—质量量化标准、拓扑学方法和标准、形态学方法和标准等均有其局限性.运用统计学理论和贝叶斯定理建立指纹鉴定结论概率化方法和评价标准,不仅在理论和实践上具有必要性和可行性,而且也可以避免指纹鉴定标准之争,使指纹鉴定从经验走向科学.通过统计每枚指纹平均细节特征数量和每类特征的出现率,可以计算出两枚指纹匹配的概率值,进而对概率结论的可靠性作出分析评断. 相似文献
6.
涂敏霞* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):5-14
通过对广州青年的宗教信仰进行实证调查,发现广州青年宗教活动参与制度化程度较低;不同年龄,不同性别,是否独生子女,其信教的动机不同;家庭环境是信教青年了解、皈依宗教的最重要途径。宗教让信教青年获得心灵的宁静、更明确的人生目标,但对幸福感影响不明显。研究建议,关注青年的情感需求,用"无私的爱"进一步拉近共青团组织与青年的距离,用分类引导的手法切实提升青年工作实效。 相似文献
7.
刘庆 《四川行政学院学报》2018,(3)
随迁老人在脱离乡土场域后面临着原有乡土生活的消解、城市社会关系的重构等问题,该转变过程中的精神健康值得关注。利用深圳市随迁老人的问卷调查数据发现,与本地老人相比,随迁老人的精神健康状况较差。随迁老人文化适应呈现出的特点是文化接纳程度低、方言熟悉程度低、社会交往水平低和文化群体认同感低。文化适应既通过内在的"隐性"方式即从主观思想和态度偏好上作用于随迁老人的精神健康;也通过外在的"显性"方式即从行为方式和生活习惯上作用于其精神健康。 相似文献
8.
<正>滇越铁路南起云南河口、北抵昆明,全长468公里,是国铁唯一仍在运营的米轨铁路。作为一条百年历史铁路,滇越铁路的运输功能正逐渐弱化,但其作为工业遗产的历史文化价值和旅游开发价值却日益突显。随着铁路改革的不断深入和全域旅游的蓬勃发展,如何整合铁路资源,优化开发模式,对滇越铁路实施保护与再利用,值得我们探索和思考。一、滇越铁路旅游开发的资源基础1.历史遗迹资源作为"百年铁路活化石"的滇越铁路为米轨铁路,全国独一无二,也是云南第一条 相似文献
9.
合同的形式,是缔约人明确相互之间权利义务关系的表达方式,也是缔约双方对达成协议之合意的表现方法。合同的形式对合同效力产生影响,法定形式的要件通常会决定着合同效力的走向。研究合同形式要件的发展历史,一方面可以帮助我们厘清合同发展的走向、趋势,另一方面,可以帮助立法者平衡合同形式对合同效力的影响后果。 相似文献
10.
宋国喜* 《北京青年政治学院学报》2012,(4):79-82
在我国改革开放的进程中,体制和机制的创新是至关重要的。创新涉及到人的思想观念、价值取向、文化导向等一系列制约因素。在中国传统文化中,重人伦轻科技、重群体轻个体、重一统轻发展、重权威轻后生的价值观对创新具有一定的制约作用。 相似文献