违令还是机断——钟伟二打靠山屯

正靠山屯之战是指1947年3月东北民主联军2纵5师在"三下江南"中的一次歼灭战。为与该师1946年11月底的同名战斗相区别,军史上通常称为"第二次靠山屯战斗"或"二打靠山屯"。文史作品的三次"违令"二打靠山屯的指挥员——2纵5师师长钟伟给人一种勇敢且粗鲁的"好战分子"印象,这很大程度上来自于著名报告文学作品《血红雪白》中对他的描述:三下江南时,林彪命令5师进至长春     

孝昌简介

孝昌县位于湖北省东北部,地处大别山南麓、江汉平原北部,区位交通优势明显,位居武汉城市圈核心圈层,素有"武汉后花园"之美誉。孝昌历史悠久,始建于南朝宋孝建元年(公元454年),因"民风淳朴、孝子辈出、孝道昌隆"而得名,中国古代"二十四孝"中的孟宗哭竹生笋的故事就发生在周巷青山口。孝昌具有光荣的革命传统,土地革命时期是鄂豫皖根据地的重要组成部分,抗日战争时期新四军五师开辟了大、小悟山抗日根据地,解放战争时期是中原     

畅游“天湖”纳木错

从拉萨到纳木错必须经过藏北重镇——当雄,走的是进出西藏路况最好的青藏公路。当雄到纳木错则是一段碎石路,晴天里,车身后总是扬起一片尘土,下雨时,路面常被冲垮,很多底盘较低的中巴车很难通过,越野车在此便充分显示出其优越性。纳木错在拉萨北部,距拉萨约220公里,越野车需行约三个半小时,其中拉萨到当雄县城约160公里,只要两个     

雪山(外五章)

正~~     

游走于喜马拉雅之南

喜马拉雅山,再高也有顶啊,雅鲁藏布江,再长也有源口……我平生第一次直面雅鲁藏布江、喜马拉雅山时,著名藏族歌唱家才旦卓玛演唱的这首歌就时时在我心中回响。雅鲁藏布江不舍昼夜流向远方;喜马拉雅山高耸入云横亘西东。进藏后的第五天——我们朝辞拉萨,逆雅鲁藏布江而上,到日喀则,看扎什伦布寺。接着马不停蹄,踏上穿越喜马拉雅山之旅。我们的目的地是亚东。     

“乞丐村”巨变——福建省东山岛山口村见闻

暑夏的福建东山岛，海风凉爽气候宜人，在这个当年的“东海前线”、今日风光旖旎的南国海滨旅游胜地，聊起“没有共产党就没有新中国”这个话题，当地人总会扯到山口村，说这个村“就是社会主义新农村的一个缩影!”     

封面人物

方锦华,金华市人大代表,金东区赤松镇山口冯村党总支书记、村委会主任。这些年,在他的带领下,山口冯村的村容村貌发生了翻天覆地的变化:村办公楼焕然一新,村卫     

乃堆拉山口开放后对中印缅孟区域合作的几点思考

瓦杰帕伊在访华期间与中国领导人共同签署了关于经由西藏与锡金之间的乃堆拉山口进行边境贸易的备忘录。这是中印双边关系有意义的新发展。该山口具备了成为重要通道的潜力及决定性因素。因此应以较长远的眼光分析和研究乃堆拉开放的前景问题 ,充分利用由此给中印缅孟合作所带来的机遇。     

印尼西加里曼丹省华人族群文化认同初探——以坤甸和山口洋为例

在苏哈托统治时期,印尼各地的华人群体都遭受了不小的冲击,其中包括西加里曼丹的华人社会,特别是坤甸和三口洋等华人较密集的地区。华人群体受到政府压制,华人文化特征也被迫在公众场合消失。20世纪90年代末,随着中国国际地位的提升,中国经济的飞速发展等外在因素的影响,华人的地位也开始发生变化。印尼政府对外改变了对中国政府的政策,对内则开始逐渐转变对华人的态度,特别是在有关华人族群文化方面采取较为宽容的政策。坤甸和山口洋的华人社会也开始重新活跃。通过实证表明,历史的传承以及种种有利于促进华人文化认同的客观环境的变化和推动,加之坤甸和山口洋华裔自身对华人身份认同感的保持和追求,共同促成了目前坤甸和山口洋华人大部分能够保持华人族群文化认同感。