中国不当＂救世主＂

美国主权信用史上首次遭降级．引发了市场对全球经济衰退的担忧。世界在紧张应对之际，纷纷将目光转向中国。     

同舟共济 战胜金融危机：“中国信心”来自哪里？

摆脱金融危机带来的困难，需要世界各国团结合作，共同采取积极措施。在这个过程中，中国无意充当“救世主”．但如果中国能确保经济平稳较快发展，那就是对世界经济增长的最大贡献，应该说，中国是有信心做到的。世界的发展需要“中国信心”，“中国信心”可以为世界经济摆脱危机增添新的勇气、力量和决心。     

政府，把该做的事情做好

金融危机凸显了政府的作用。危机一来，人们强烈要求政府救市、救企、救人，政府俨然成了救世主。这不难理解，因为政府是国家唯一有全面法定权力的机构：可以印钞票、发国债，可以制订政策，可以进行干预、管理等。正是有了这些特权，     

天道与敬畏——《遥远的救世主》读后

说到敬畏，我想起康德的墓志铭：“有两样东西，我们愈经常、愈持久地加以思索，它们就愈使人心灵充满日新月异、与日俱增的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”     

网友心声

国际歌中唱:从来就没有救世主,要创造人类的幸福,全靠我们自己!衷心盼望在今后的日子里,再也听不到腐败,让正气永远在,愿党永远健康!——网友馨馨很多的平民百姓、上班族的工资收入和房价越来越不匹配,期望党和政府能实施切     

包村干部别把自己扮成救世主

当今,各地正在开展“走转改”。有些地方,实行了基层干部包村制。在这类活动中．一个值得注意的问题是：包村别再成包办。     

民主法治建设要超越“相信群众”理念

在马克思主义理论中,领导来源于人民,应当受到人民相信和信任。相信群众反映的政治逻辑和性质不但不民主,而且违背马克思主义的基本常识,是救世主意识在现代中国社会的反映。现实生活中,"相信群众"的结果往往是人民群众的主人翁地位得不到保障。中国民主法治建设应当从"相信群众"向"被群众相信"转变。相信群众、依靠群众是我们生活中耳熟能详的一句口号。但反观新中国建立以     

为有暗香来

任何事物都有一个变化的过程,我的教师生涯也不例外。从争于名利到陷于纠结,到最终走向平静,从曲折中一路走来,我努力思考教育的真义,追寻人生的快乐和幸福。初为人师,我心气很高,认为自己就是孔夫子,要当救世主。我总是以为,没有自己的培养,学生上不了名牌大学;没有自己的教育,很多差生会在社会上作恶多端;没有自己的付出,很多父母会     

包藏祸心的渗透与挖墙——警惕“普世价值论”的危害

"普世价值论"作为一种意识形态工具、西方舆论战的武器,由来已久。近些年来,美国等西方国家以"普世价值"开道,充当"世界警察",甚至以"救世主"自居,看似正义凛然、道貌岸然,实则干着经济制裁、文化渗透、武装侵略、粗暴干涉别国内政等龌龊勾当和强盗行径,像利比亚、叙利亚等国的政局动荡、战乱频仍、生灵涂炭便是明证。我们必须高度警惕"普世价值论"的危害,自觉从意识形态安全和国家政治安全的角度来看待和重视这场斗争。     

宗教沃土上的民族精神——东正教与俄罗斯精神之关系探略

在近千年的时间里，东正教是俄国的国教。它的教义教理教规对俄罗斯民族的影响极深，它与其他俄罗斯文化要素一起，成为孕育俄罗斯民族精神的沃土。俄罗斯民族的救世主观念、特殊的历史使命感和人道主义精神与东正教的影响有着非常密切的关系