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无偿献血是一项利人利己的公益事业.广泛开展无偿献血活动是社会主义精神文明建设的重要内容。以鲜明的文化,促进献血事业的发展.是新时期开展无偿献血工作的时代要求。近年来,大同血站精心打造出具有鲜明特色的血站文化,有力地促进了我市无偿献血事业的健康发展。通过大量的宣传教育工作,我市无偿献血已连续多年突破万人大关,临床用血百分之百来自自愿无偿献血,并且由前几年的政府指令性计划献血转变为个人自愿无偿献血,由一次献血200毫升向400毫升转变,由初次献血向常年坚持献血转变。 相似文献
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在中国最热和最冷的季节,是献血的淡季。重庆市血液中心血源科的负责人对记者说:“每到这个时候,血站的工作人员就会特别紧张,怕血源不够。”据专家介绍,夏天献血同别的季节一样,不会对身体造成任何伤害,但有些人总是疑心重重。 相似文献
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住在石景山区八角西街附近的居民都知道,街上有家"三林星"鞋城,老板叫钟青林,专做"赔本生意":如果在鞋店买的鞋穿坏了,可以终身保修;鞋城门口常年摆放着自行车气筒、座椅、遮阳伞和体重秤,供来往人群及店内顾客免费使用。鞋店开张至今,店里职工做了个粗略统计:门口的体重秤换了4个,用坏的打气筒超过了50个,门口的座椅也已经是第6把了,修过的鞋更是不计其数。虽然这家鞋城是小本经营,老板却一直都没有撤销便民角的打算——"开鞋城让我生活变富裕了,我得懂得感恩,回报社会。" 相似文献
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仁慈还是义务——中国式“血荒”的伦理辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
对于"无偿献血"行为究竟应当有什么样的道德认知,仁慈本身是否为一种义务等问题,目前学术界的理解并不相同:有人把它看成是一种善行,也有人把它视为一种仁慈之举,还有人把它定义为一种"道德义务"。事实上,这些分歧本身也关系到对于伦理思想史相关概念的理解,以及围绕着行善、仁慈与义务等行为产生的一系列重要的争论。对这些争论的厘清有利于我们深化这一问题的认识。 相似文献
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荆大庆,1987年从西安来到南国边陲的经济特区,是珠海市工业学校的一名普通教师和民革党员。荆大庆身材魁梧,性情豪爽,一看就是个典型粗犷的西北汉子;不过,在与他深入交流之后,你会发现在他粗犷外表下,内心掩藏着极为丰富的感情世界。"2001—2003年度全国无偿献血奉献奖金奖"、"珠海市第三届无偿献血奉献金奖"、1998年江西波阳县委县政府授予的"抗洪抢险工作先进个人"等等,一项项荣誉,映射出了荆大庆一颗金子般的爱心。 相似文献
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“世界献血者日”来临之际,无偿献血的问题能尽快解决吗?200ml与400ml的差异工程师王乐宁(化名)近日感到十分郁闷,原因是他感到自己献血的热情遭到了践踏。2006年1月23日,王乐宁在北京王府井上了北京市血液中心的采血车后,体检各项都合格,接下来就是抽血了,但最终结果却是王乐宁没有献血就愤然下车而去。原来他考虑到自己近期的身体状况,决定献200毫升,但没料到的是,他被采血工作人员连番劝说献血400毫升。在第12次劝说之后,王乐宁终于决定放弃献血。王乐宁对《小康》记者说,在12次劝说当中,采血人员除了多次对他宣传献血400毫升对献血者本… 相似文献
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