军营拒绝网络“恶搞”

“恶搞”是当前网络上流行的，以文字、图片和动画为手段表达个人思想的一种方式．完全以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头表达来解构所谓“正常”，说白了，就是不好好说话．是历史虚无主义、文化虚无厘头表达来解构所谓“正常”，     

被关注是一柄“双刃剑”

上世纪20年代，资深推理小说作家罗纳德·诺克斯曾提出了被彼时推理与通俗小说创作奉若圭臬的“诺克斯十诫”。在其余九条严肃而具体的告诫衬托下，一条无厘头色彩的告诫显得格外惹眼，那就是——不准有中国人出现在故事里。     

大众文化不应只是娱乐

梁晓声在2008年12月30日的《人民日报》上撰文指出：当下，“快餐化”的出版和阅读盛行。许多出版物，要么弄些扎眼的大图片，文字寥寥，没什么信息量；要么就是讲些离奇的故事，什么思想都没有传递。“无厘头文化”广受追捧。     

史上最低俗的圣旨

“无厘头”出自广东俗语，意思是说一个人的言行不循常规，没有来头，毫无意义，让人莫名其妙，匪夷所思。这类搞笑情景在很多香港影视剧中常常可以看到。尤以周星驰的表演将此诠释得淋漓尽致。不过，他们的“无厘头”比起明末农民军首领张献忠来说，也只能自叹不如，甘拜下风。     

无厘头状元是怎样炼成的

从隋朝创制到清末废止。中国的科举制度存在了1300多年．共产生状元600多名。古代的一名读书人要经过大小十几场考试，经历十几年甚至几十年的奋斗，战胜一批又一批对手后才能脱颖而出，最终成为“大魁天下摘桂冠”的状元。可以说，每一名状元的产生都是一个充满艰辛的过程。     

试从逻辑哲学的角度解剖影视对白的妙用

影视文化在当代社会中突飞猛进,巧妙的影视对白体现出了一种逻辑上的错位,这种错位的深层含义是逻辑语言的突变影响或改变了人们的内心世界,对于影视文化的发展以及人类文化的进步更是意义非凡。     

我凭什么相信我是正确的？

美国天体物理学家基普·索恩问:“我凭什么相信我说的?”在一部关于黑洞物理学史的著作中,他把这句话写在了文末注释的前面。或许他是想说,因为有下面的注释,他的理论不是凭空而来的。那么,这些注释就是可以相信的吗?又或许,他是想说,这个问题对于下面的文献同样成立。又又或许,他只是做了一个有点无厘头的事儿,想凸显这个问题。     

"无厘头"文化与青年时尚行为研究

"无厘头"文化作为近年来影响广泛、深远的青年时尚文化,其产生和发展具有深刻的时代背景.整体上看,它是青年极度功利化、实用化追求后的一种文化态度上的大转变,其搞笑、颠覆的特质正迎合了青年在社会竞争重压下需要轻松解脱的心理,而在这种心理动力驱动下的叛逆性流行文化正是青年成长规律与社会背景互动互成的结果.     

“拆分加州”狂想在美国从未停息过

正2014年2月18日,美国加利福尼亚州(以下简称加州)州务卿办公室公布的一则消息,将人们的想象再度拉回"拆分加州"这一乌托邦式的颠狂中。美国加州州务卿办公室宣布:美国加州分为6个州的提案已开始收集签名。如果提案发起人在150天后的7月18日前收集到80.7615万个有效签名,那么,这一提案将有可能交由加州选民进行投票。官方的这一表态一度将无厘头式的"拆分加州"狂想拉进现实。其实,这一狂想在美国从未停息过,人们的议论也从未停息过,只不过这一次官方现身发声。     

20年后再看《大话西游》

一些解读只看到了《大话西游》的前两层意味:作为无厘头喜剧的第一层,和作为爱情悲剧的第二层。在这两层之外,影片还表达了更深一层的意思,那就是对爱情的超越,更确切地说,是对人的尘世生活的意义的超越。