慎独的境界

“慎独”是儒家的修身方法，最先见于《札记·大学》，第一次出现慎独一词是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”。译成现代汉语就是：所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会、一定能够独自面对自己的内心。     

自欺欺人的“第二共和宪法”

虽然陈水扁因涉嫌弊案陷入内外交困的环境中,但是他试图通过挑起统“独”和省籍对立转移社会舆论焦点,尤其是谋求通过“宪改”推动“台湾法理独立”。2006年10月15日,陈水扁出席独派大老辜宽敏     

“毋自欺”与“忠实于自己”——池田大作忠实观散议

近读池田大作《我的人学》中的一篇散文《忠实于自己》，有感于这篇文章对忠实观的探究涉及到人生的诸多重大问题，因此有必要就此专门作一些议论。一中国古代哲人十分重视“忠”的问题，《忠经·天地神明章》就明确提出了“天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠”的命题，认为在自然与社会当中，忠是人的行为和伦理关系中最为重要的，没有什么比它更大的了。“忠”确是与“善”的行为（伦理行为）紧密相连的，孟子就说“教人以善谓之忠”①。“忠”是儒家鼻祖孔夫子学说的精髓之一，所谓“夫子之道，忠、恕而己矣。”②孔子认为，人只要…     

双牌县委宣传部的回应是自欺欺人

希望湖南省永州市委的“进一步调查和核实”、“具体情况会在近期向媒体通报”的承诺能尽快兑现，公众自会有谁是谁非的准确判断。     

"帝王师",文人的迷梦

最近 ,山东曲阜———孔子的故乡在央视为孔子 (也就是为曲阜这个地方 )做了则广告 ,广告词分外响亮 :“历代帝王之师” !不知别人看了后有何感想 ,反正我是很不舒服的 ,不过我却颇能理解广告策划者、广告词拟稿人的心态 ,因为做“帝王师”正是千百年来中国文人 (士子 )的最高理想 ,以此作号召 ,足以耸动人心。可惜 ,翻开“古久先生”的陈年流水簿 ,我们却发现 ,所谓中国文人的最高理想实际只是一个自欺欺人的迷梦而已。谈“帝王师” ,孔子肯定绕不过去 ,那我们的话题就从孔夫子开始吧。老先生的平生行状尽人皆知 ,从主观上讲 ,他揣着他那套…     

萨特想象理论的伦理含义

和意识、存在、信仰、理性、真理等重要的哲学范畴一样,想象概念在不同的历史时期也呈现出极其不同的内涵,在世界图景中占据着不同的位置.在西方思想史上,人们曾出于各种理由从否定方面来评价想象活动,如:对于客观的知识理想而言,想象是普遍危险的;不如感知鲜活生动等等,但想象无论如何都是重要的:一方面,在最直接的反思中,想象表现为展示某种我们向往的、不在场的存在可能性的功能,这种在时间中、随着人的生存实践而变更着的向往,就象那只挂在驴子眼前的红萝卜,诱惑着我们超越自身,直到我们丧失与自身的间距,即沉寂为一种自在存在.     

享受“岁敬”的“铁娘子”

"岁敬"是中国官场上千年的恶习和潜规则,卢爱英所谓的"少吃多餐",实际上是一种自欺欺人的受贿方式。值得人们警惕的是,至今还有很多官员像卢爱英一样,仍心安理得地享受着年年岁岁下面上贡的"岁敬"。     

古楹联中的为民思想

欺人如欺天毋自欺也：负民即负国何忍负之？这副楹联为清代诗人魏向恒所撰，说的是为人为官所应具备的最起码的修养，词句简单，道理明白。欺人如欺天。劝为政者莫要自欺欺人，负民即负国，示为政者应有民本思想。     

看似赧颜“借钱”实乃自欺欺人——浙江省舟山市定海区委原副书记虞军明受贿案剖析

2010年3月，浙江省舟山市某仓储公司总经理朱某受到纪检机关调查。曾收受过朱某巨额贿赂的舟山市定海区委副书记虞军明，担心朱某把他“咬”出来，主动退还了数名行贿人的数十万元现金，并跟对方约定，如有组织调查，就说是以前就还掉了。2010年4月13日，他还是被舟山市纪委实行“两规”。     

别拿迷信自欺欺人

相信风水、大搞迷信活动的官员,大多是一些政治上蜕变、经济上贪婪、生活上腐化之人。如忙于烧香的原河北省副省长丛福奎,命里缺“桥”的山东省泰安市原市委书记胡建学,这些人不为民生操心、不为群众着想．整天想的就是升官、发财。