魏源倡导“师夷长技以制夷”

鸦片战争的隆隆炮声．把中国的爱国知识分子从“天朝大国”的迷梦中震醒，他们开始思考堂堂的华夏之邦何以沦为弱小民族，任人宰割，受人欺侮?中国应该向何处去，才能摆脱落后挨打的危机?魏源就是这些爱国忧民知识分子的杰出代表。他站在时代的前列．冷静地思考现实问题，大胆地提出“师夷长技以制夷”的口号，成为中国近代走向世界的代表者。     

战斗在山西抗日前线的归国华侨

在中国抗战 8年的艰苦历程中,情系中华的海外华侨华人,秉承"国家兴亡,匹夫有责"的古训,同仇敌忾,万众一心,纷纷成立各种救亡团体,通过各种方式和渠道,支持祖国抗战;还有数万热血华侨青年,冲破重重障碍,回国参军参战,其中许多人为国捐躯. 1995年,原全国人大副委员长、"华侨将军"叶飞应中国侨联之约,曾为抗日战争胜利 50周年题词:"抗战史迹,灿烂辉煌".     

“中”“和”思想与“协和万邦”的民族国家观

"协和万邦之道"是传统中和思想的重要组成部分。它解决的核心问题是:华夏之中国与周边民族及国家之间的和谐关系,要靠什么样的政治理念与外交实践原则去维系,才是最具正当性且最具有效性的。它以"夷夏之辨"为民族国家认同的理论基础,从"天下一家"或家国一体的民族国家观出发,建构了一个具有天然合法性且具有等级尊卑秩序的和谐世界图像,对当代中国民族关系处理及世界和平的构建具有重要的参与价值。     

洋务运动、甲午战争与中国早期现代化的顿挫

正鸦片一役,惊醒了有识之士的天朝梦。遇"千年未有之强敌"、处"数千年未有之变局"的中国,出路何在?"师夷长技以制夷"!借西洋坚船利炮挽天朝危局的呼声,与中外相安、十年无事的暂时稳定,汇成了19世纪后半期中国改革与发展的契机。洋务运动成为中国早期现代化的起点。甲午战争是对长达30年的洋务运动所做的一次总检验,但结     

甲午战争败于腐——甲午年的最大“失算者”

19世纪90年代，经历了“洋务运动”的清王朝出现了回光返照的迹象。然而，甲午惨败，彻底葬送了30余年“师夷长技”的成果，也完全粉碎了帝国复兴的残梦。     

“多笔虾王”何广文

在中华大地上,历史总是以文明的高度与宽度来丈量她的进程。从甲骨文开始,中华的奇绝文化就开始了。中华文化包罗万象,百家争鸣与青铜剑雨都被载入《史记》,而后,山河、石窟记录着文化吸纳融合的历史色彩。中华文化一代又一代的继承与发扬,其间,奇与绝的文化艺术以她独特的魅力在中华大地上潜流断续。笔耕不辍常言道：曲高和寡。奇与绝所形成的文化艺术虽然是孤独的,但并不悲哀,而是更为高贵。     

陈独秀对日本的认识及其变化

日本是中国一衣带水的东方邻邦,两国人民之间有着悠久的交往历史,中国传统文化对日本产生了深远影响.近代伊始,中日两国又先后遭到西方列强的侵略.明治以来,日本维新志士发愤图强,师夷长技,大办实业,发展教育,增强军力,使日本一跃成为资本主义强国.日本的崛起,对于正在苦苦探索救亡图存路径的中国先进知识分子产生了极大的影响.从康有为、孙中山开始,中国进步人士就发出了向日本学习的呼声.陈独秀从1901年留学日本开始,就了解、认识到日本强大的因素,也主张学习日本以自强,并对中国的近代化提出了许多有益的建议.     

中华人民共和国农业部公告 第1756号

第四届全国水产原种和良种审定委员会第四次会议审定通过了松浦红镜鲤等9个品种,现予公布。其中松浦红镜鲤、瓯江彩鲤"龙申1号"、中华绒螯蟹"长江1号"、中华绒螯蟹"光合1号"、海湾扇贝"中科2号"、海带"黄官1号"为适宜推广的选育品种;鳊鲴杂交鱼、马氏珠母贝"海优1号"为适宜推广的杂交品种;牙鲆"北鲆1号"为适宜推广的其...     

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四次错失良机 温家宝总理在纪念中科院60周年时指出，中华民族近代四次错失科技革命的良机：第一次是当欧洲工业革命迅速发展的时候．我们正处于“康乾盛世”，从“天朝上国”的自尊，到发布“禁海令”，中国通往世界的大门被关上。第二次是1840年鸦片战争以后，洋务派发动“师夷长技以制夷”的自强运动，     

师夷长技以共赢成时代主旋律

要想成为国之大者,需克服狭隘的偏食症,师夷长技以共赢。