“安乐死”在中国：是耶非耶？——中国首例“安乐死”案当事人未能“安乐死”

1986年,王明成申请医院为母亲实施了中国首例“安乐死”;公安机关将他和执行“安乐死”的医生逮捕;6年后,最高人民法院宣告他们无罪。 2003年,王明成癌魔缠身,病入膏肓,要求医院为自己实施“安乐死”,未能如愿。最终在病痛的折磨中遗憾地走完了他的一生。     

民事诉讼适用诚实信用原则的理论与实践

据学者考证，诉讼法之吸收道德观念如诚信原则，在我国始于西周。依西周法律，诉讼之前要尽心宣誓。当时，人们普遍存在着敬畏上天的社会心理，对天发誓可以证实宣誓的诚意，表明其言辞的真实性和诺言的不可反悔，否则将受到天的惩罚。在西方，诚信原则则起源于古罗马的诚信诉讼。     

法律亚权利:权利拓展的文化背景

人们在社会实践中,不断认识和改造自然界和社会本身,对权利现象的认识是一个螺旋式的渐进过程.权利拓展背后的现象之一是法律亚权利现象的存在.在法律体系上,对待权利问题我们常常思维格式化,总是忘却习惯权利和道德权利的存在.我们的态度是惟一的,只承认国家制定法即认为国家制定法是全部的法律,不仅排斥了大量的习惯法,而且还否定了社会和文化的价值观念、伦理道德观念与国家法律的相容性.     

论诚信教育体系的构建

社会诚信体系的建立，离不开诚信教育体系的构建，良好、有效的诚信教育，能使诚信文化广为传播，使诚信观念更加深入人心，诚信成为人们普遍遵守的道德准则。《公民道德建设实施纲要》指出：“提高公民道德素质，教育是基础，要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育……使人们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。”     

国外的“反情人节”带给我们的思考

2012年2月10日《家庭百科报》刊登狄书爱的文章，当情人节在我国日益火爆的时候，国外不少地方却派生出“反情人节”运动。很多俄罗斯人都认为，情人节、万圣节等西方节日对青少年的精神和道德观念培养毫无益处，各类节日纯粹只是让商家获利而已。反思情人节对年轻人带来负面影响的行为，应该成为我们反思的借鉴。     

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与基础

正立足中华优秀传统文化中华传统文化博大精深,源远流长。在中国这一地域上,生活于斯的各时代、各地域、各民族的人群,其历史文化与社会生活复杂多样、丰富多彩。在数千年的发展过程中,各族群、各文化与宗教,在这里不断碰撞冲突,交叉整合,多样统一,和而不同,形成了多元一体的中华民族与中华文化。从上古先民至今,中华文化虽历经曲折变化,不断改易,然顽强地一以贯之地延续了下来,没有被外来文化的冲击所中断,成为世界文化史上的奇观。在人类文明史上,尚没有任何一个文明具有如此的柔韧性、连续性。中国文化逐渐形成了内在自我的独特     

司法中利益衡量受到的挑战及应对——以利益主体多元化为分析背景

面对中国利益主体多元化趋势，司法中利益衡量受到的挑战主表现在利益衡量标准的模糊、“媒体审判”的干预及法律之外社会中的多元道德观念。文章从明晰利益衡量内涵开始，指出实践中所受到的挑战并提出法律对策。     

论洪战辉精神的深刻内涵

总有一种力量，震撼心灵；确有一种精神，催人奋起。洪战辉。12年来克服种种困难，通过做小生意和打零工赚来的钱抚养弃婴．补贴家用，供自己和没有血缘关系的妹妹读书。资助贫困同学。洪战辉的事迹所折射出来的精神，蕴含着一种伟大的道德力量．足以使迷失者找到方向、懦弱者为之坚强、绝望者重树信心。学习和宣传洪战辉的先进事迹，尤应把握洪战辉精神所蕴含的深刻内涵。     

《提高地方大学生学员思想政治素质初探》

信息时代，网络已经深入到社会的各个领域包括军校校园，并对学员的行为模式、价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等产生着越来越大的影响。新形势下军队院校开展学员思想政治教育，必须认真贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，主动占领网上思想政治教育新阵地，牢牢把握网络思想政治教育主动权。     

社会主义市场经济亟待建立起相应的道德体系

值得注意的是 ,一些人在指责中国“人治”弊病的同时 ,认为“法治”是万能的 ,似乎只要有了周密、详尽的法律法规体系 ,在解决社会主义市场经济中诸种矛盾和人们行为规范方面的一切问题也就统统迎刃而解了。可是在现实中问题却并不那么简单。根据历史唯物主义社会存在决定社会意识的原理 ,新的经济体制的建立 ,必然要引起人们道德观念的变化。社会主义市场经济的建立和发展 ,使人们的道德观念发生了积极的变化 ,传统的义利观、效率观中与经济社会发展不相适应的内容受到挑战 ,与社会主义市场经济相适应的新的道德观念开始逐步确立。追求正当…