用生命实现文学与历史的完美创造——写在尹奉吉义士百年诞辰纪念

一历史、文学与生命的关联 参加今天的论坛，我感觉到语言的苍白!无论从角色，还是情感上说，我都难以做到叙述的从容。因为，我是一名作家，是第一个（恐怕也是唯一一个）深入尹奉吉志士的家乡采访并撰写了尹奉吉传记小说《回归天堂》（韩文版《天堂鸟》）的作家。     

新韩国常识问答

跟以往相比，带着各种不同目的访问韩国的外国人迅速增加。体验过韩国的文化的外国人对于韩国的生活方式既感觉吸引又感觉困惑。韩文的字母到底有何特征？为什么韩国人不用刀而用剪刀切肉呢？对于以上这些问题，作者试图为韩国的日常生活和文化提供一个掠影式的解答。     

《今》登“五峰”读《青春》

距秦皇岛昌黎县城北8公里的五峰山,因自然景色迷人,诗文胜迹颇多,为历代文人所景仰.伟大的共产主义革命先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊，从1908年至1924年曾多次登临五峰山韩文公祠，或客居，或游览，或消暑，或避难。1919年7月，李大钊来韩文公祠数日，     

韩国媒体广告中的汉韩谐音实例

目前，韩国国内汉语教育的热情日趋高涨。本文主要对当前韩国国内使用韩文和汉字之间谐音关系的案例进行分析，从而探索实际生活中如何更好地利用这一方法，并为今后关于这一现象的研究打下基础。     

秦皇岛市老干部活动中心大楼 《换了人间》浮雕记

<正>2009年4月30日,由中共秦皇岛市委老干部局组织策划、天津美术学院设计制作的紫铜浮雕,镶嵌于市老干部活动中心(老年大学)新建大楼东壁,题为《换了人间》。我们驻足仰望,纵览全图,秦皇岛革命史展现眼前,不禁心潮起伏,感慨万千。特写浮雕记,以志其事。     

追寻唐宋八大家踪迹

韩昌黎从未到过昌黎河北昌黎,渤海边上的一座小县城。从金代开始,昌黎二字就被载入史册。韩愈,世称昌黎先生。很多人误以为昌黎是韩愈的出生地,而韩愈非但不在昌黎出生,他一生也未曾到过昌黎。既然如此,那为何韩愈自称"郡望昌黎"。昌黎县的碣石山上还有一座韩文公祠?原来根据《昌黎县韩氏家谱》记载,后魏时,定州刺史韩均徙居昌黎(今河北昌黎),为昌黎韩氏的始祖,其孙为曹州司马韩仁泰(即韩愈的高祖)。可见,昌黎韩氏是韩氏的一个支族,昌黎郡是韩氏的望出之郡。韩愈不忘自己的血脉之源,一直以昌黎     

韩国是他的

跟一位韩国朋友初次见面，我说：“韩国的书制作很精美!”我说的是由衷之言，韩文版的《面包树上的女人》印刷得很漂亮。这位朋友听到我的赞美，一边鞠躬一边说：“真的吗？谢谢你!”     

论宋人选编韩文学术标准的嬗变

韩文接受到宋代呈现鼎盛之势，各种传本不断涌现，大量的集本外，还出现数以百计的选本。这些韩文选本的选编标准因时代而异，由宋初的“全正”“高古”，经宋朝中期的“新变”，发展到宋末的“穷理而致用”，学术理念发展脉络清晰。这种学术脉络与宋代政治文化、学术思潮的变化紧密相关。     

《中医体质量表（韩文版）》在韩国人群中应用的横断面研究

目的 通过横断面调查,了解韩国人群中医体质类型分布规律,探索性分析影响韩国人群中医体质的影响因素。方法 2014年5—11月,选取居住于首尔地区的300例韩国人,运用《中医体质量表（韩文版）》调查其中医体质类型,比较不同性别、不同职业、不同体质量指数者的中医体质类型,并与中国常模的中医体质类型进行比较。结果 300例被调查人群中,平和质69例,其余8种偏颇体质225例,兼夹体质6例,居于前3位的偏颇体质类型为阳虚质（占14.3%）、湿热质（占13.3%）和阴虚质（占12.7%）。不同性别者的体质类型比较,差异具有统计学意义（P<0.05）;不同职业者的体质类型比较,以及不同体质类型者的体质量指数比较,差异均无统计学意义（P>0.05）;与中国常模的体质类型分布比较,差异具有统计学意义（P<0.01）,其中韩国人群阳虚质构成比高于中国常模,气虚质构成比低于中国常模。结论 韩国人群的中医体质类型存在性别差异,其分布情况可能与中国人群不同,但尚需要大样本数据的验证。     

听到呼救 农民工韩文彬跳入黄河救出两人

2012年2月16日晚10时许，来自四川省自贡市海天文化传播有限公司的农民工韩文彬，正在兰州市滨河路检查亮化灯组。当他行至体育公园附近时，一阵急促的呼救声从黄河边传来，感觉情况不妙，他循声奔去。“叔叔，快救救我的朋友，